- 原神锄大地是什么意思
- 南海神庙的介绍
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原神锄大地是什么意思
8176 浏览 5 回答南海神庙的介绍
南海神庙是我国古代对外海上交通贸易的重要遗址,建于隋开皇十四年（594年）,至今已有1415年历史.它是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群,也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证.
南海神庙规模宏大,占地面积3万平方米,深五进,中轴线上由南而北分别有牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿、后殿,两侧有廊庑、西南小岗上有浴日亭.现存建筑多为清代结构.庙宇建筑布局具有早期建筑特色,如仪门的复廊形制、头门的垫台等,据专家考证,尚存周代建筑遗风.中轴两旁为廊庑、碑亭等.牌坊为三间四进柱冲天式,花岗岩石打制,正面石刻“海不扬波”四字.头门建于清代,面阔为三间,进深二间,分心墙用两柱,梁加雕刻鳌鱼等纹饰,前后两侧均设垫台,硬山顶,二龙争珠陶塑瓦脊.门前置一对红砂岩石狮,两侧为八字墙影壁.仪门面宽三间、进深四间,硬山顶、两侧与复廊相通.礼亭,原建于明代,1990年仿明代风格重建.大殿原为明代建筑,单檐歇山顶,宽五间深三间,“”期间被毁,1989年重建.后殿是20世纪30年代陈济棠主粤期间改建的钢筋混凝土结构.1991年修建时,后殿重新安装了陶塑瓦脊.该庙因珍藏历代皇帝御祭碑甚多,及存韩愈、苏轼等名人碑刻而被誉为“南方碑林”.
庙西侧有古名章丘的小山丘,昔为观海上日出之地,建有浴日亭,单檐歇山顶,梁架简洁.亭内有重刻嘉定年间广州知府留病摹勒苏轼诗碑一方,紧跟其后,有明代陈白沙步苏轼韵诗碑一方.“扶胥浴日”是宋、元、清三代羊城八景之一.林则徐在销前曾到庙祭海,与同僚亦曾来此参观.
该庙于1962年7月由广东省委员会公布为文物保护单位.
当您来到广州东面黄埔的庙头村时,一座古老而宏伟的庙宇耸立在您的视野中,它就是省级文物保护单位,古代广州对外海上交通贸易的重要遗址南海神庙.南海神庙是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大建筑群.该庙始建于隋文帝开皇十四年（594年）,距今已有1415年的历史.以后历代有重修扩建.现存的是清代建筑,但仍保留隋唐时代的规模和建制.1988年起,也曾对南海神庙作过三次较大的修复,现已基本恢复了庙宇的古貌.
修复前大殿仅存殿堂,如今庙宇规模宏大,占地面积达3万平方米.其主体建筑是一座五进的殿堂,由南至北依次为头门、仪门及复廊、礼亭、大殿和昭灵宫.南海神庙门前有石牌坊,额题“海不扬波”.庙中保存有历代的许多石刻.还有华表、石狮、韩愈碑亭、开宝碑亭、洪武碑亭、康熙万里彼澄碑亭等附属建筑,构成一组颇具规模的古建筑群.庙中还保存汉代和明代的铜鼓和制钟,以及南海神玉印等重要的文物.还有木棉树、相思树等古树名木.这里存放的汉代铜鼓是现存三大铜鼓之一.庙西一小山岗上有“浴日亭”,宋元时羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处.
从唐始,南海神庙便香火日盛,各朝代也派人前往管理庙事.事实上它已成为四海神庙中香客最多、地位最高的一个,这主要是由广州海上贸易日益发达的地位决定的.
古代海上丝绸之路从西汉时就已经开始形成,到了隋唐时期达到了鼎盛阶段.尤其是唐代,从广州出发的贸易船队,经过南亚各国,越印度洋,抵达西亚及波斯湾,最西可到达非洲的东海岸.明清之后更远至欧美了.这条航线长达1万多公里,沟通了东、西方政治、经济和文化的交流,扩大了在世界上的影响力.
处于这条航线重要位置上的南海神庙,在古代头,码头外面又是茫茫的大海——南海,南海实际是太平洋靠近东南亚大陆部分,大海又紧连着太平洋,通往印度洋.出海航船或来自远方的航船,都须经过坐落在南海神庙的这个古码头.于是众多的商船顺路经过这里均停下来上庙祭祀,以祈求航路平安、生意顺利.于是,神庙附近的扶胥镇便商旅云集,民间庙会交易频繁.南海神庙之兴旺,成为广州海上贸易繁荣的历史见证,遗留下许许多多珍贵历史文物,包括皇帝御赐的碑文、题字等,是一点也不奇怪的.当然百姓们更多的还是感恩于庇佑他们一帆风顺、平安大吉的南海神的.
南海神庙坐北向南,占地3万平方米,是明代建筑风格,恢宏壮观且古朴大方.
庙外有“海不扬波”的石牌坊.庙宇的主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫共五进,一进高于一进.其他附属建筑均以五进为中心,左右对称.这是较典型的传统庙宇建筑.
南海神的故事
谈起南海神庙的建立,人们自然会问起南海神的名字.南海神叫祝融,也有史书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称.其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临.祝融究竟是谁呢?他又怎样合水火为一神的呢?这有许多传说.
传说一：祝融是帝王.他以火施化,号为赤帝.相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱.祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰.
传说二：上古帝喾（ku音酷）在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的儿子,他的官职是“火正”,即火官.重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号.“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明.祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下.
传说三：黄帝时期,黄帝南巡,分不清方向,于是请“祝融辨乎南方”,也就是应该说,衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务.后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖.
今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏?望北山的风光.
这个火神,楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为,南方属火,火又是光明的象征,火之本在水,故祝融合水火为一神,且符合周文王八卦中离“≡”属火,方位在南方的卦象.
传说四：尧帝时期,洪水滔天,浸山灭陵,黎民百姓生活于之中.尧帝下令鲧（人名）去治理洪水,可是九年过去了,毫无成效.后来,鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间.用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了.但是,上帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鲧杀死,并夺回余下的息壤.上帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权.由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了.
既然祝融兼了南海之神,当然要选择一个供他管理南海的驻地.这个地点最少要有两个条件,一是靠近南海出海口,附近有港口,方便商船的出入祭祀；二是附近有一定的人口,能常有人到庙中顶礼膜拜和供奉管理.位于南海之滨珠江口的扶胥镇（今庙头村）离广州城约80里,在珠江北岸,面临扶胥江（珠江的一段）,东连狮子洋,下接虎门,背靠广州,是古代出入广州的海路交通重地,经此放洋出海,可以抵达南海各国.扶胥镇地理位置十分优越,被称为“去海不过百步,向来风涛万顷,岸临不测之渊”.这里成为建海神庙十分理想之地,于是,人们就在此建立了南海神庙,使祝融有了居所.但是,祝融身兼火水两职,衡阳南岳祝融峰才是其真正的宫殿,南墙神庙则为其离宫.事实上,南海神庙的建立,是与南北朝以来,广州地区相对稳定,经济发展较快,海上交通贸易频繁有密切关系.当时,和西域各国的交往,除了西北陆上丝绸之路外,海上交通迅速发展,不少海外商贾、僧人等乘舟从海上来华,海舶亦出洋到番国.由于海上风云变幻莫测,祈求海神保护的愿望也与日俱增,隋文帝开皇十四年下诏建南海神庙,可以说是水到渠成,适应了当时民间和官府的需要.
头门
过了“海不扬波”石牌坊,是头门的庭院,庭院东、西侧各有一对青石华表,一对石狮子,这显示出古庙的威严与不凡气度.
头门两边分立着千里眼和顺风耳,黑漆大门两边分画有唐初猛将秦琼与尉迟恭的门神彩绘像.这四位神?日夜守护着神庙,其忠心耿耿可谓是千百年来如一日.门上方是“南海神庙”的横匾.左右对联写道：“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风；黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月.”原联由清代林子觉撰写,现联由广东省著名书法家卢有光于1991年重书.这副对联生动地绘述了南海神呼风唤雨、法力无边的神力.
头门东侧有韩愈碑亭,这是南海神庙保存最早的碑刻.唐宪宗元和十二年（817年）和元和十四年（819年）,孔子的第38代世孙孔?来到广州祭扫南海神,并拨款修葺,扩建了庙宇,适逢唐代大文学家韩愈因《谏迎佛骨表》一事在元和十四年被贬往潮州时途经广州,孔、韩二人素来好友,且孔仰慕韩的文学才能,便请韩愈著文纪念修葺神庙之事.韩愈欣然写下了1000多字的《南海神广利王庙碑》.
韩愈碑高2.47米,宽为1.13米,韩愈撰文,陈谏书.韩愈碑刻对研究南海神庙的起源、发展、唐代祭海习俗及当时海上贸易往来,具有重大的参考价值.
头门西侧是北宋开宝碑亭.北来开宝四年（917年）,潘仁美率军南下,灭了南汉国,平定了岭南地区.开宝六年（919年）,北宋在广州设立南舶司,管理对外贸易,并拨款修葺南海神庙,希望能保佑海上交通、交易顺利.开宝碑亭主要记述了这段时期的祭祖及史事.
仪门
南海神庙第二进叫仪门,即礼仪之门.中间的门只供贵族进出,其他官阶低或普通人只能走侧门.仪门门口还有一对石鼓,鼓脚用石头雕刻了鸟雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四种动物,其谐言是“爵禄封侯”之意,祈望来此拜祭南海神的人都能够升官发财.仪门上方是一刻有“圣德咸沾”的横匾.对联是“镇海神休永,司南庙貌崇”.
从仪门庭院到第四进大殿的东西两侧,各有一条复廊,廊中陈列了自唐、宋、元、明、清各代碑刻共45块,除了头门韩愈碑、宋开宝碑外,庙内著名的碑还有明洪武碑,清康熙碑,等等.南海神庙的这些历代诗碑、石刻,对研究古代书法艺术、神庙的历史渊源都起到十分重大的作用.因此南海神庙又被誉称为“南方碑林”.
相传唐朝时,古波罗国有来华朝贡使,回程时经过广州到南海神庙,登庙谒南海神,并将从古波罗国带来的两颗波罗树种子种在庙中,他因迷恋庙中秀丽的景致,流连忘返,因而误了返程的海船.其人于是望江悲泣,并举左手于额前作望海状,希望海船回来载他,后来立化在海边.人们认为朝贡使是来自海上丝绸之路的友好使者,即将其厚葬,并按他生前左手举额前望海舶归状,塑像祀于南海神庙中,并给他穿上的衣冠,封为达奚司空,宋高宗绍兴年间,还封达奚为助利候.由于他是波罗国来的人,又在庙中植下波罗树,还天天盼波罗国船回来载他返国,所以村民俗称此像为“番鬼望波罗”,神庙也因此被称为“波罗庙”了.明代憨山禅师有一首咏达奚司空诗,写得十分生动和贴切.诗云：
临流斫额思何穷,西去孤帆望眼空.
屹立有心归故国,奋飞无翼御长风.
忧悲钟鼓愁王膳,束缚衣冠苦汉容.
慰尔不须怀旧上,皇天雨露自来同.
关于达奚司空的身份,历来亦有不少人考证.唐朝时期.广州的海外贸易已非常繁盛,不少外国人亦来华经商.以上关于波罗树、波罗庙以及达奚司空的传说,充分反映了唐宋以来的广州对外贸易繁荣、中外友好往来频繁的史实.
礼亭
出了仪门,就进入了第三进的礼亭.礼亭是古代官员拜祭南海神的地方.这是一座木结构建筑,单檐歇山顶,面阔与进深各3间.
第三进中最引人注目的是庭园西侧的康熙御碑亭.碑上“万里波澄”四个金色大字豪迈奔放.在阳光的映照下熠熠生辉.这是清康熙四十二年（1703年）由康熙皇帝亲笔书写,制成匾之后派专人送到南海神庙,并专门为此而立碑记事.
庭园东侧是明洪武御碑.该碑立于洪武三年（1370年）,由明太祖朱元障授意,礼部情郎王玮撰文.朱元障因繁就简,取消南海神庙以往一切封号,重新加封南海神为“南海之神”.
这两块御碑前各栽种的一株古木棉树,据说已有二三百年的历史了.在古代,南海神庙树木葱茏,光是木棉树就有10多株.岭南著名诗人屈大均当年就曾在《广东新语》一书中将南海神庙的木棉树比喻为“十丈珊瑚”.现在的两株当然是后人补种的.由于栽种历史年代久远,它们均被列为广州的古树名木.
大殿
礼亭的背后是南海神庙中规格最高,也是最重要的建筑物.
大殿是南海神庙的第四进.它是仿明代木结构琉璃瓦歇山顶建筑.屋顶用绿色的琉璃瓦覆盖；中间有双凤飞翔、鳌鱼倒悬等纹饰的琉璃瓦脊；上部有两条躯体弯曲作腾飞疾走状的苍龙造型,它正在争夺当中的宝珠.据说,双凤代表美丽,整鱼代表自由,苍龙代表权力,而宝珠代表智慧.
大殿正中安放了连座3．8米高的南海神祝融.他头戴王冠,身着龙袍,手执玉圭,体态丰硕,神情却十分端庄,一派和蔼的王者风度.
大殿左右两旁有六侯塑像.据说这六个人都是为南海神治理海上风云而各自立下大功的,因此在“多神教”的道教寺庙中争得立足之地.他们分别是达奚司空为助利侯、杜公司空为助惠侯、巡海曹将军为济应侯、巡海提点使为顺应侯、王子一郎为辅灵侯、王子二郎为赞宁侯.
大殿东侧还有一面著名的东汉大铜鼓和一个明代的铁钟.铜鼓直径138厘米,高71．4厘米,厚0．4至0．6厘米,是一件极为珍贵的文物,仅次于广西、上海的大铜鼓,在现存大铜鼓中排位是第三.它是东汉时期铸造,鼓面正中太阳芒纹,鼓边原镶有6只铜蛙,不知怎的现已失散殆尽.其鼓身有圆形的方孔钱纹和云纹.大铜鼓是古越族人祭祀的重要礼器,代表着权力和地位.这面铜鼓除在神诞庆典中使用之外,据说它还有镇妖、定海的作用.
祝融像的背后有一块照壁,浩荡的海水上有一条龙腾云驾雾,两边有对联：“顺水千舟朝洪圣；伏波万里显真龙.”
昭灵宫
第五进叫昭灵宫,也叫做后殿,是南海神夫人的寝宫.南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”.据说她原来是顺德的一个养蚕女子,后化为神,许配给了南海神.她除了具有与南海神一样的法力外,还有“送嗣”的职能,是妇女、儿童的保护神.
浴日亭
在南海神庙西侧,有一座小山丘,古时叫做章丘.这大约10多米高的山上有一座小亭.唐宋时这里是三面环水,“前临大海,茫然无际”,人立亭中,当然是观赏海景、对大海抒怀的最佳位置.
据有关史书记载,古代这山岗的阶梯共108级,但如今仅余72级岗阶了.这里东连狮子洋,烟波浩渺,夜幕渐退,红霞初现,万顷碧波顿时染上一层金光,一轮红日从海上冉冉升起之际,有一半仍沉在大海之中,吞吞吐吐,此景象壮观极了——这就是历史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”.难怪当时有众多的文人墨客游完南海神庙,喜欢黄昏泛舟于此,第二天拂晓时分才登上古亭观日出呢!
北宋绍圣初年（1094年）,大文豪苏东坡被贬至岭南途中,在广州停留,慕名拜祭南海神.他登上浴日亭,惊叹这大海的壮阔,太阳的辉煌,天地的浩茫,庙宇的古朴,便感怀身世地写下了“南海浴日亭”一诗：“剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾.坐看?谷浮金晕,遥想钱塘涌雪山.正觉苍凉苏病骨,更烦沆瀣洗衰颜.忽惊鸟动行人起,飞上千峰紫翠间.”
诗因亭作,亭也因诗威.有好事者将苏东坡所吟之诗刻到石碑上以作留念.碑立亭中,亭也因而叫做浴日亭.后名声渐渐远播,更有许多文人墨客慕名而来观赏“海中浴日（因神庙古时叫波罗庙,故又叫为“波罗浴日”）,亦留下不少与苏东坡应和的诗句.其中最著名的是明人陈献章的《浴日亭和苏东坡韵》一诗.诗是这样写的：“残月无光水拍天,渔舟数点到湾前.赤腾空洞昨霄日,翠展苍茫何处山.顾影末须悲鹤发,负暄可以献龙颜.谁能手抱阳和去,散入千岩万壑间.”
后人同样也将陈献章的诗凿刻立碑.现两诗碑并存亭内.
南海神庙像是一位历史老人,亲眼见证西汉以来海上丝绸之路发源于广州的历史,神庙真不愧是广州对外交通和对外贸易繁荣的一个缩影.它集我国的宗教、古建筑、书法、雕刻、诸种文学艺术于一体,具有较高的历史价值与旅游价值.
不思议迷宫低语之森50级魔藤多少个
50级的总消耗是840颗，一次性做完的则需要990颗种子。
2.
用神灯，一次性做完魔藤50级，复活10次，治疗30次成就，不然你会后悔的。双大地没传奇打boss太废卷轴，长痛不如短痛。
3.
2.每次大地回到1层，个人感觉低层爆率高，食人花的最后一下让魔藤杀会得到两颗种子，就这样用两次大地就可以了。
4.
3.捡垃圾，铁三角都行。条件是50层前出大地之门，以50boss出大地为例，51点满称号大地，第一次大地后种魔腾，尽量拿2颗种子，接着46第二次大地。2次大地然后打到70层就差不多了。
5.
魔藤对种子的消耗如下：
10级以前：10个每级
11-20级：15个每级
21-50级：20个每级
6.
50级总消耗：840
恢复：5个每次
30次恢复DP成应：150
一次做完DP的消耗：990
cytus可以复制大地之门吗
一般卷轴使用后原样复制一个(除大地)
大地copy后芯片效果攻击魔力 3，hp，mp 50
国王的全面打击copy后芯片效果持续整层的打击效果加强50%;
不思议迷宫怎么快速刷完暗黑龙满证，无特种
在不思议迷宫中，刷黑暗龙：
没有神龙许愿和满状态死骑一样可以刷。不过死骑应该要四星。有神龙许愿和五星死亡骑士只是让你们刷的清松一点。
建议灵魂键接血猎者和巫妖王。巫妖王是血腥要塞的隐藏。血猎者是德古拉城堡的隐藏。死亡骑士出战带勇者头盔或其它降攻和加攻的。不能和亡灵三件套。药水带木乃伊、死灵或梦魇。进去后不要急着点称号。无称号平砍到29层。30boss第一回合先叫骨头犬，优先打上面两个蛋。再打下面两个蛋。boss攻击就石肤。这样平砍过去。31到39也不升称号平砍过去。40boss也和30boss一样石肤硬刚。1到49层注意武器商店。有贵族三件套一定要入手。并且1到49层只升亡灵甲。小怪攻击几乎都是1平砍无压力。49打完怪。运气好可以收集全贵族三件套。差一点也有一二件贵族套。有几件贵族套穿几套。然后开始点称号。
魔法学陡点满，其它魔法称号只点一级。点到位面先知。把位面先知点满。有多于探索点就点满战士一级点满。其它战士称号点一级。点到圣堂武士。没有多余探索点就开大地之门回去。也可以不开大地回去。50boss第一次攻击用一个冰锥。其它一样石肤刚。第一回合召唤骨头犬然后打蛋，boss第一次攻击就冰锥。继续打蛋打小龙。boss第二次攻击就石肤。亡灵甲，升到10在升靴子，靴子10在升钟。如果你没再49大地。那59就应该大地回去了。第二个大地可以59开也可以69开看你的状态。
如果出了神龙有巨龙之力就首选巨龙之力，没有就选凶残装备，凶残也没有就要神龙收藏。什么这些都没有，那boss总出了水书和气书吧。什么也没有那就很难刷了。什么都没有你可以选择辉圣骑士，异界游俠点灯那个，位面大师拼一下估计只有4成概率过，谁叫你什么都没有。前60没有神龙许愿但有水书气书一样可以过。如果只有水书就辉圣骑士，圣符文师，位面大师。气书就点灯气书还是有点看脸。有水书最好。
八十层以后打死远程，翻开石板，有锁匙直接下一层，多用，寒冰。各位为9的单层要满状态打80,90，100boss。91层把巫妖献祭献到19层就可以，巫妖两个时停一定要拿到手。血猎斗篷脸黑49也差不多点到9了_(:з」∠)_真脸黑也可以退出游戏下层升，失败退出在下层升。骨头犬可以破boss的盾。破盾boss好打一半，我建议boss留两个骨头犬，第一回合就叫骨头犬。反正各个感觉水书最重要，没神龙有水书一样过，有神龙没水书也可以过。都没有就悬了。
不思议迷宫新手怎么养狗，新人养狗玩法详解
新手养狗技巧攻略
1.有二郎神(如果不出战，技能最起码要满)
2.有奥丁(我用奥丁出战，每两层抄写静电场技能我很中意)
3.冒险系冈布奥一只(我用商人，我未来猫都还没出，商店买卷轴可以优惠)
4.狼人药剂(这个要有，很重要)
5.竖琴(6星，刷冒险者之森，很快能满，我因为工作原因，每天刷两次不得了了，两周才满)
做好这些准备，我们就进图。
首先是奥丁点怪，这个可能有点伤，加上万一奥丁星级比较低，就更伤了(我是满级奥丁)。一直点到29层，法师走位面先知路线(先点满魔法学徒→然后点满位面先知，中间的过度，后面要用大地之门的)。
冒险系点到魔盗(要看怪或者看钥匙自己选择，反正我之前都是一点，只点满了魔盗)，贵族套可以什很多的升级探索点，后面就无所谓了，点异界游侠就直接绳索飞怪，点另一个大盗神，也行，反正魔盗最重要。
冒险系魔盗点出以后，差不多已经到49层了，很多人说我点不到49层，BOSS难杀，奥丁出站的好处就是用治疗术的时候可能会有概率多加血，反正扛过去吧(不行就点点战士系，但是光辉圣骑士不要点，或者探险系，魔法系的称号，但是最好都是点带加血量效果的)，治疗术不要太珍惜，后面留足够加满血就行(这里说一下，狗子的属性：血量是你的白色血量，绿色的血量不算，只算白色，攻击是你的绿色攻击，这个要谨记)。
我49层的时候用大地之门回去。
这个时候攒探索点，一直重新点到48层。
好，下面就要开始搞点计算了。
记得一进49层直接把狼人药剂用掉，三瓶全部用掉。
这里说一下狼人药剂，你用了以后每一回合都会加攻击力和魔力，所以尽量为了能拖99轮，可以先用，这样你点怪，点砖也算。
三瓶药剂喝下肚子以后，把背包里面所有能加生命和攻击的东西都用掉。
然后点探索点，首先把探险系和魔法系，能够加生命的点掉，点不全没关系，但是记得一定要留一定数量的探索点，留给战士系。
战士系是重点，战士系的升级路线是：骑士-白银骑士-重装骑士-光辉圣骑士
先把称号里面的能加生命和攻击的称号点掉，最后留下≥530×4=2120点，因为就算有贵族套和满级竖琴，满光辉圣骑士生命要2120探索点。
好最后点光辉圣骑士生命，点满。
然后就是技能了，看好你狼人药剂的剩余回合数。
先用静电场或者一些你不喜欢用的辅助的技能，你就放吧，但是留一个毁灭之刃(我认知当中的是加单体攻击最强的)
最后剩2回合的时候(我不知道剩一回合行不行)，
不思议迷宫位面先知为什么有时候就一个
你是指大地之门吧？就是能退回楼层的那个魔法，那是因为大地之门理论上最多两张，一张是转职位面先知给的，还有一张随机，有可能在地图的商店中刷出来，也有可能在地图中捡到，这个是不一定百分之百能获得的
