- 不近女色的人是不是更容易成功
- 关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事
- 你们身边的宠妻狂魔能把妻子宠到什么程度
- 红楼梦中都说宁国府很，那荣国府干净吗
- 《梅》中的是怎样的人
- 有没有让你一见钟情的句子
- 哪位推荐个小说
- 《红楼梦》中贾宝玉那么多情，相好过的丫鬟
- 求推荐古代言情推理破案小说
- 历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
不近女色的人是不是更容易成功
不近女色的人：基本没有
一般情况下之男人。男人不近女色，那是不可能的，只是近的程度不一样罢了，完全不近女色，那绝对不可能。号称自己不近女色的，只能说他对你不感兴趣，不进你的女色罢了。
我赞同男人努力赚钱就是为了把女人娶回家，交配，繁衍。这是雄性哺乳动物的本能。
有赚钱很厉害的人：
有的，而且很多，最为明显的星座是摩羯座、或是金牛座的。不但善于思考，而且还会整合资源。都是赚的盆满钵满。
不近女色的人有赚钱很厉害的吗？
男人女人在专心搞事业捞钱的时候，都不近女色和不近人情。因为他们要专心搞钱，而搞钱是一项对财商要求很高的工作，技能不好的都搞不到钱，那还有心思进女色。
虽说食色性也，不过近女色伤身啊。你说搞钱本身就伤精神，在搞女色。这不成了敲骨吸髓了吗，人的性命危险了。
关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事
南方自古多此传说和精神信仰与寄托，除瑶姬美丽神话传说再如渔民出海对妈祖女神的信奉等等，到以出现大量文学作品的形式成为了人的突出精神现象。但这还不能完全证明使人迷信憧憬的可信懒程度，还要再结合如女娲的传说、呂后武曌慈禧等真实女人的故事的配合；也以增加存在踏实感。
为什么我国南方民间，从来有那么多的关于女神的传说与信仰呢？到了现在的人，也应有这些方面的理解了解。如，我国南方，多山多水，气候多种多样，各种农业、商业、生产制造业等等的从事种类繁多，尤其人的各种疾病、各种损伤事故比较多而人们之间的相互救助却不及(地形气候等客观条件的阻隔)，地方官府的帮助功能也常使不上，对于上天的迷信而天象地理生就的那样(指关系自然灾害等而言。得天独厚的经济优越等除外)怎么能去崇天信地呢？而且推崇共奉的信仰信念是也只能是与生活劳动等有直接关系的，如说的如关于各种巫山女神的民间信仰。
现在发达了，如“神女应无恙，当惊世界殊”:如果女神们感应反应正常没有病，应当惊讶人类世界的美好变化啊！
你们身边的宠妻狂魔能把妻子宠到什么程度
哎，我就再回忆一次吧，那是几年前，我在公交车上看到的一幕。
那天半路车上上来一对中年夫妻，一看年纪就不小了，但女的上身一件肉粉色开衫毛衣，下面是灰色的百褶裙，男的些许败顶，穿得很严肃。
他俩坐在我对面的位置，男的先掏出纸巾把座位擦了一遍，女的这才慢吞吞坐下，说实话近距离看她我惊呆了，她真的很好看，那种好看是长期被温柔以待和宠溺才会有的。
面容温和、眼神清澈安宁、皮肤光洁红润，那刻你知道什么叫幸福，什么叫岁月静好，我心里暗自揣测时男的从手提兜里拿出一个桔子，女的就静静看着车外，男的把桔子皮扒完还不算，又把上面白色的筋一根根弄点，然后一瓣瓣递给女的，女的很自然接过去放嘴里慢慢吃。
那种自然一定是多年养成的习惯，你照顾的自然，我接受的习惯，我当时就想这种宠溺在家里定是常态。
都说婚姻是女人的第二次，有的女人婚前温润如玉，婚后没几年都成了母老虎或者泼辣的像个夜叉，而有的女人婚前所有的戾气婚后都化作云烟，变得温柔可人，这都是男人闹的。
幸福幸福可以在女人的脸上、眼神和状态上看出来，虽然过去好几年，但那对中年夫妻的模样我始终记得，希望大家都可以如此幸福。
红楼梦中都说宁国府很，那荣国府干净吗
《红楼梦》中，宁国府无比，荣国府干净吗？
不干净。
贾蓉是两府都非常熟悉的人，很多事情都瞒不过他。他明确说过荣国府不干净。
贾蓉和尤二尤三两位姨娘调笑的时候，连丫头们都看不过去，骂他：“你一般有老婆丫头，只和我们闹，知道的说是顽，不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道，谁不背地里嚼舌说咱们这边乱帐。”贾蓉和自己的姨娘，贾珍和两位小姨子，贾珍和秦可卿，甚至可能贾蔷也牵涉到某些关系里，总之，宁国府一本伦理烂账，连丫头们都看不下去。贾蓉说什么呢？他说“……脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐……”
柳湘莲骂过宁国府，但是也不排除荣国府。
柳湘莲起初以为贾琏给他做媒，说得是既绝色，品行又好的姑娘，可是后来打探到是和姐夫不清不楚的尤三，顿时悔不当初，跌足叹息“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”看起来柳湘莲骂的是宁国府，但是两府一体，半斤八两，宁国府如此不堪，荣国府又怎么摘得出去？柳湘莲是看在宝玉的面子上，才不当面说的，外面的传言，想必是更难听的。宁荣一丘之貉，没什么区别。
荣国府里本身的行事。贾赦贾琏父子都是色中打滚的好汉，贾赦是不做官，喜欢梨花海棠，贾琏是脏的臭的都往屋里拉，看看和他好上的女人，什么多姑娘什么鲍二家的，什么尤二，都是失贞女子，看起来贾政似乎好点，且不说他，看看贾环，小小年纪，和彩云彩霞就闹不清，宝玉虽好点，但以传统的眼光看，就是酒色之徒，至于贾芹贾瑞，都是韵事不断啊。
大观园里有一次大查抄，起因就是一个绣春囊，这东西是用来干什么的，到底是谁的，不好说，总之和色字脱不了干系，大观园是贾府的净土，竟然也出现了违禁的东西，可见，荣国府里，道德沦丧也是事实啊。（文/宛如清扬）
《梅》中的是怎样的人
，《梅》的女一号，究竟是个怎样的人物？封建礼教残害的牺牲品，即可怜，又可恨！
自幼被卖给张大户家当丫头，被张大户占有，遭到主家婆的毒打并故意卖给三寸丁武大郎。一个弱女子就这样被年老的张大户祸害了，又被武大郎这样的人物占有。没有了一点做人的尊严，那里有真正的自由可言。像牲口一样的被使唤。她心中除了恨没有真爱。心中的英雄武松又看不上她，她也是由爱生恨，而无奈何！直到遇到西门庆之后，以为找到了真正的爱情，为了自已的真爱不惜杀死了，自已所恨的丈夫。这也是长期压抑的怒火得到了释放！而真正让她嫁给西门庆之后，才发现自己的真爱错了，西门庆沾花惹草浪荡成性，妻妾成群，还把养在家中，对自已没有爱只有性。西门庆把自已当成玩物而已，也就只好认命，以拴住西门庆的心。所以后来的放荡成性，无所事事唯此一好。为了能争风吃醋不惜借用春梅的姿色以获西门庆的欢心！这也是为了能在西门家生存下去不得已的选择。对西门庆也只有畏惧，没有一点爱情可言啦！西门庆纵欲丧命，竟无一点伤悲之情，浑然一个局外人土，这时的心灵己彻底扭曲，只留下感官的刺激这点乐趣。对于前途己无一点信心，只能随波逐流破罐子破摔。那管什么伦理纲常，与女婿明铺暗盖，以为陈经济就是自已的救命稻草，其实都一样不过是把自已当做了玩物。同样也把他们当成了玩物！
世人皆为金莲为，恶毒的女人。其实细细地分析金莲实在是最可怜的人。人性的善恶其实都是双面性的，如果你生长在一个善良和睦的环境中，你接触的人和事都是善良美好的，那你的善良的本意就会被激发出来，你也就是个好人善良正直的人！你像自小被卖，遇到了无耻的张大户祸害了自己，又被三寸丁当玩物，又被西门庆骗，那里遇到过好人啊！心底的善念彻底被丑恶压住，扭曲了灵魂，变成了十恶不赦的妖孽！
社会的黑暗，女人地位的卑微，就是罪魁祸首。其实是个普通人！是吗？
有没有让你一见钟情的句子
笔者尤其喜欢诗词，所以一见钟情的佳句大多是古诗，在这里和大家分享一下！
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思·汴水流》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《·一刻值千金》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____《沁园春·长沙》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
落花人独立，微雨燕。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。____白居易《梦微之》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
哪位推荐个小说
感谢邀请。作为一名曾经的小说资生爱好者，我凭直觉感受到小伙伴想读的应该是偏网文小说。
我推荐几部我个人觉得不错的，都是我青春的回忆，属于言情加文艺类型的。
第一部：《刺青》
当时特别喜欢这部小说是因为自己刚好在读高中，对于欧阳夕夏和沈家白之间的情感纠葛有一种很浓烈的感同身受。好像每个青春期的女孩子，对于这种青春时候爱而不得的感情，总是莫名有种好奇感，追逐感。而且这部小说还可以教会我们，爱一个人，就要勇敢说出来。并且告诉我们，年少时你拼命爱的那个人，不一定是陪你到最后的人。
第二部：《绾青丝》
所谓“绾青丝，即是挽情丝”，这部小说最令女孩子动容的，是一个死去的男人——云峥。男孩子看这部小说可能喜欢精彩的玄幻情节，但是对于女孩子来说，那个病怏怏却无比疼爱女主的云峥，却是最吸引人的，很多人都不希望云峥死去，因为女生们会觉得，好男人不去。不过我觉得，女主需要成长，而不是依附，这才是作者得初衷。
第三部：《凤囚凰》
这部小说拍成了电视，由关晓彤和宋威龙主演。不过我说实话，电视拍得真的不咋滴。真正看小说的人，才能感受到容止那不凡的魅力，我曾经爱惨了容止。他永远给人的感觉都是神一般的存在，像高高在上的霸道总裁。很多人看完这部小说，都能看到女主山阴公主的成长，但其实我们更应该学习容止，遇到什么事都要从容淡定。
以上就是我推荐的几部小说，不管是男主还是女主，除了能带给读者美好的小说体验，也可以让自己学到一些积极的品质。
《红楼梦》中贾宝玉那么多情，相好过的丫鬟
是呀！这很反常。
而其反常，就需要找出反常的原因，给出合情合理的解释。
那么，我们就得认真地看看书中对贾宝玉的那些描述。
书中介绍，一个补天余石，”偶织凡心”后，茫茫大士将它幻化成了一块通灵宝玉下世历经红尘繁华，而其上面又镌刻了八个字，“莫失莫忘，仙寿恒昌”，这八字实际上是来自于传国玉玺上的“受命于天，既寿永昌”，这其实就是暗示，通灵宝玉即为传国玉玺。神瑛侍者下凡历劫，衔玉而生后，取名贾宝玉，这是暗指贾宝玉和通灵宝玉其实是一体的，即象征着传国玉玺和皇权。而在书中描写的和贾宝玉有亲密关系的女子（包括丫鬟），则是隐指，与传国玉玺和皇权存在某种联系。也正因为这样，与宝玉好的丫鬟才不可能怀孕。如果真的与传国玉玺有关系即怀孕，那就太荒唐了。
求推荐古代言情推理破案小说
谢邀。暂时推荐两部古代言情推理小说《女心理师之江湖断案》，和《错嫁良缘》。《错嫁良缘》有三部《·错嫁良缘之洗冤录》，《错嫁良缘之一代军师》，《错嫁良缘之后宫疑云》。每一部都非常精彩。保你会被壮士迷住（女心理师之江湖断案男主）。
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
要说历史上那些荒唐不合人伦之事，莫过于母子的南朝宋世祖刘骏与其母路惠男的传闻了。
宋世祖刘骏是南朝刘宋第五位皇帝，其父宋文帝刘义隆第三子。因其大哥太子刘劭弑父篡位，刘骏就起兵攻杀了刘劭，夺得帝位。他在453年至464年在位，共计十二年。刘骏属先明后暗的那种皇帝，即位期间，他雄才大略，很有作为。在政治上他削弱士族权力，提拔寒士，整顿刑律，加强中央集权；在经济上他赦免奴婢军户，抑制土地兼并，推行“检籍”，改革税制；在军事上他改革军制，任用能将，击败北魏，收复济水以北失地，加强边防；在文化上他尊孔崇佛，恢复礼乐，并引导“大明诗坛”走向繁荣，而他自己也文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，有文集三十五卷传世。但在他统治末年，却大兴土木、滥杀无辜、奢侈无度，耽于享乐。为了巩固帝位，过度削弱宗室力量，引发宗室局面，动摇了刘宋统治基础。大明八年（464年），刘骏在建康玉烛殿崩逝，年仅三十五岁，庙号世祖，谥号孝武皇帝，葬于景宁陵。正是这样一位有才有为的皇帝，却传出了与其母有之事，真是不可思议。
刘骏的母亲叫路惠男，名子很好听，也确实是一位漂亮的女人。出生于建康丹阳士族大家，凭姿色容貌选进后宫，得到宋文帝刘义隆的宠幸，生刘骏，拜为淑媛。后宫本就美女如云，能像唐明皇那样独宠杨贵妃一人的皇帝少之又少。随着宋文帝新美不断，旧爱路淑媛也渐渐失宠。这时的儿子刘骏已被封武陵王，兼湘洲刺史。面对宋文帝的冷落，路惠男自然气忿幽怨，但没有办法，他就不想呆在宫中受气了，就提出随儿子刘骏外住，得到了文帝的许可。就这样路惠男就和儿子在外患难与共，久不受雨露恩泽的路淑媛，与从小有情结的刘骏，经过长时间的耳鬓厮磨，竟激射出超出母子之情的恋情，做出了有违人伦之事。等刘骏做了皇帝，也有了自己的皇后，路惠男也成了皇太后。但刘骏有事没事仍总爱往母亲那里跑，也经常在太后那里过夜。对这事，作史者也羞于记载，据南朝《宋史》记载：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑闻。宫掖事秘，莫能辨也。”这句话的意思就是说，孝武帝在闺房之内，很少有合于礼仪的举止行为和对人的尊崇，孝武帝与其他后妃交合，有时就留住在太后路惠男房内，所以民间为此议论纷纷，普遍有坏名声。皇宫内的事情隐秘，至于都干了些什么，真的没有谁能搞得清楚。而北朝《魏书》记载得更直接，说：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”
刘骏不但与其母不伦不类，还纳其堂妹入后宫。刘骏的六叔父刘义宣也是个花花男子，奇爱收纳美人，据说竟金屋藏娇一千多名，如此仍不满足，还改换口味，收藏尼姑五百人。这么多美妻娇妾，自然也给刘义宣带来丰硕的成果，一下子就为他添了很多儿女。刘义宣到荆州任职，按常例家属要留京为质。刘义宣的女儿们个个貌美如花，不时到皇帝堂哥那里去走走，这一来二去，让个刘骏谗涎直滴。久而久之，刘骏就和堂妹们搞到了一起，而且传得满城风雨。这事很快就传到了刘义宣的耳朵里，没把他给气死，真后悔当初帮这变态侄子，现在竟把女儿们也赔进去了。他怀着对刘骏的怨怒，在身边一牛将臧质的鼓动下，竟又造起侄子的反了，结果自然是个悲剧，侄子刘骏反手就将其了。刘义宣没了，刘骏更无惧了，就干脆把一个最心爱的堂妹接进宫中，封为殷淑仪，堂而皇之地做起夫妻来。这堂妹也真没心没肺，不记恨杀父之仇，竟还为刘骏连生了两个儿子。也许是其父泉下难忍吧，没几年光景，殷淑仪就一命呜呼了。谁知刘骏与殷淑仪睡出了真感情，听到殷淑仪暴病而亡，刘骏竟在朝堂当着群臣的面失声痛哭起来。
刘骏做皇帝，虽有先明后暗之嫌，但他的文治武功，在后世也得到了很高的评价。如此颇有作为的皇帝，又怎么可能会不明事理人伦呢？因此对刘骏淫蒸其母，乱睡堂妹之事，后世不少史学家和学者，都提出怀疑，给予了驳斥。
据说《宋书》的作者沈约，其父亲沈璞当年因曾支持刘劭弑君，而被刘骏所杀，为泄杀父之仇，沈约在《宋书》中对刘骏多有咒骂讥嘲的不敬之语，对其正面事迹一律简写，而对刘骏身上所显示的帝王大多皆有的一些劣迹则刻意夸大，大书特书。因此就说刘骏天性好色，常在路太后所居显阳殿中临幸宫女，因停留时间过久，以致民间谣传其中有不可告人之事。但沈约也不敢肯定刘骏与其母有之事，只能说“宫掖事秘，莫能辨也”。《宋书》在《魏书》之前，《魏书》记史自然以北魏鲜卑族为正统，对南朝帝王极尽抹黑之能事，看到《宋书》有刘骏与其母如此不清不白之事，就当即记载道：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”因此，唐代史学家刘知几在其著作《史通》中，为刘骏辩诬说：“魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马睿出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。”北宋司马光修《资治通鉴》亦赞同此说。对南朝沈约作《宋史》骂刘骏天性好色之事，同时代的萧子显，就曾指出沈约在编著《宋书》中“多载孝武诸亵黩事”。刘知几在《史通》中也说：“沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。”清代史学家章学诚在《文史通义·史德篇》中评论道：“魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者，先不信其人……所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底於粹也。”
对于刘骏与南郡王刘义宣诸女，并册封其中一位为殷淑仪之事，就更为荒诞了。就连与刘骏有着杀父之仇，对刘骏多有讥嘲的沈约在《宋书》中也没有对此事的相关记载；一向“尤苦南国”的《魏书》也没对此事的相关记载；一向喜好记载六朝传闻轶事的《建康实录》也没有记录此事；记录此事的唐人李延寿的《南史》也同时记载了殷淑仪有两种身份的说法，这说明李延寿也搞不清此事；司马光在《资治通鉴考异》中，认为殷淑仪为刘义宣之女并无任何江左史料可作旁证。有另外一种说法认为，殷淑仪只是士族殷琰府中的家妓或婢女之类的家人，后被殷琰送给“喜好女色”“蓄养嫔媵多达千人”的刘义宣，刘义宣叛乱失败后，殷淑仪才被纳入后宫。当时刘义宣势力很强大，刘骏听说刘义宣后，都做好了准备让位的最坏打算，可见刘骏即位初年，地位非常不稳固，十分谨慎小心，在这种情况下，公然得罪刘义宣，他的女儿，让人很难理解，也几无可能。
综上可见，刘骏淫蒸其母，堂妹之事，大概率为子虚乌有，为谤黑造谣刘骏之作。由此也让我们对史书的真伪不禁皱眉，当朝作前朝之史，必定多美当朝而贬前朝；胜利者记失败者之事，也必定多论其恶而褒己之忠。究竟真实的历史，真实的事件如何，我们真的也很难弄清了。因此，我们一直赞扬“董狐直笔”，记史者既要有才，更要有史德，只有这样才能为后世基本上还原一段真实存在过的历史，让后人学习，让后人评说。
