《庄子》说：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。为什么
无用即无为。无为之为，无所不为。若问为什么？那是心自迷，不悟自本心，乃是万法之王，是天地之根，是万物之母，是众妙之门。从而被外物所缠缚，随境界所迁流。自心做不得主人。妄念纷飞，念念生灭。用而不知，住色生心。故而遮蔽住了自心本来面目。沉沦在妄想境界中不能自觉，流转于六道轮回中。生此死彼而无出期。所以，才有佛陀讲经说法，让迷人除疑解惑，歇诸妄想，回归自然本心之道。名无上正等正觉。
无用即无为。无为之为，无所不为。若问为什么？那是心自迷，不悟自本心，乃是万法之王，是天地之根，是万物之母，是众妙之门。从而被外物所缠缚，随境界所迁流。自心做不得主人。妄念纷飞，念念生灭。用而不知，住色生心。故而遮蔽住了自心本来面目。沉沦在妄想境界中不能自觉，流转于六道轮回中。生此死彼而无出期。所以，才有佛陀讲经说法，让迷人除疑解惑，歇诸妄想，回归自然本心之道。名无上正等正觉。
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