古罗马和古希腊的神话人物有什么关联
古希腊神话——希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Hesiod）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯（Sophocles）和尤利比提斯的戏剧。 神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Jason）寻找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功绩、忒修斯（Theseus）的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。 旧神谱旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Chaos混沌），，卡厄斯生出了盖亚（Gaea大地）和艾罗斯(Eros爱)和塔耳塔洛斯（Tartarus深渊或地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(Erevus黑暗）与尼克特(Night夜），两者结合生出"光明"（Light）与"白昼（Day）"。 盖亚又生出了"乌拉诺斯"(Ouranos，天空)和俄卡阿诺斯（Oceanus海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二个提坦巨神(Titans)及三个独目巨人(Cyclops)、三个百臂巨人……。提坦巨神是：1。 俄刻阿洛斯(Oceanus)2。科俄斯(Coeus)3。克利俄斯(Crius)4。伊阿珀托斯(Iapetus)5。福柏(Phoebe)6。 特提斯(Thethys)7。克洛诺斯(Kronos)8。瑞亚(Rhea)9。忒弥斯(Themis)10。莫涅莫绪涅(Mnemosyne)11。 许珀里翁(Hyperion)12。忒伊亚(Theia)克洛诺斯（Kronos）与瑞亚（Rhea）生下了季米特里，海兹，赫拉，波赛东和宙斯。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。附于后。）1。 宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。2。赫拉：（罗马又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姊姊与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。 3。波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。4。雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神。 因为她是雅典城的守护女神，所以又是女战神。三神之一。5。：（罗马又称）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。6。 阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis，月神，三神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与是孪生姐弟。7。阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。 8。赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神。9。阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares，战神。10。狄蜜忒：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。 11。赫菲斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神。12。赫斯提亚：（罗� ��又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三神之一。13。 艾斯特莱雅：（罗马又称狄克Dice）Astraea（意即"星女"），正义女神，正义的化身。正义女神是宙斯和忒弥斯之女，四季女神（荷赖）之一，在"黄金时代"时掌管世界。她持有衡量人世善恶的天秤，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地回到了天庭，化作室女星座，因此阿斯特莱雅又叫"维耳戈"，即""之意。 地面小神中的两个大神：1。哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。2。狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。 十二个都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。英雄古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的"英雄"的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗(Homer'sIliad)中描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。 其他著名的英雄包括：_赫拉克勒斯(海格力斯)_忒修斯_珀修斯_伊阿宋_赫克托_阿伽门农_俄底浦斯_普罗米修斯妖怪、幻兽_拉顿(Ladon)：百头巨龙，海丝佩拉蒂姊妹所守护的金苹果树上的卫兵。 _塞壬(Sirens)：海妖，以优美的歌声迷惑海上的船员的妖怪。_美杜莎(Medusa)：蛇发女妖，见到她面目的人都会变成石像。_海德拉(Hydra)：九头蛇，为赫丘力士(Hercules)所杀。 _米诺陶(Minotaur)：克里特岛上居住在迷宫中的牛头人身怪物。_葛利芬(Griffins)：狮鹫兽，有翼的怪物，每天看守著财宝。_基美拉(Chimera)：喷火兽，拥有狮子的头、雌山羊的身体以及龙的尾巴。 _独角兽(Unicorn)：犹如白马之姿，头上长著独角的幻兽。_阿古斯(Argus)：百眼巨人，天后赫拉的忠仆，又名百眼怪。_格赖埃(Graiae)：衰老女妖，即格赖埃三姊妹。 _艾奇德娜(Echidna)：蛇妖，住在地底的洞穴中，众妖怪之母。_鸟身女妖(harpy)：下半身像鸟，生就两翼的怪物。_肯塔洛斯(Centaur)：半人马兽，是相当野蛮的原始部族。 _赛伯鲁司(Cerberos)：三头地狱犬，看守冥府入口的怪物。_库克洛普斯(Cyclopes)：独眼巨人，只有一只眼睛长在前额正中央的巨人。_赫卡通克瑞斯(Hecatoncheires)：长著五十颗头的百臂巨人——古罗马神话——象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是：_发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。_一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。 假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。 他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。因此古罗马的"神话"不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。 今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的 描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯_提伦提乌斯_瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。 罗马人的神罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神（diindigetes），第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（denovensides）。 第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。 这些神可以被称为是的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力（numen）也是非常专一的。罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。 这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。 通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。 早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。 罗马的第二位国王努马_庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀的开始者，据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。 其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。其他神的引入随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。 罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下，这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。 密特拉就是这样来到罗马的，他在中很受欢迎，因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明，有些本来来自希腊文化。 后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。
欧洲为什么有两个神话体系
严格说来，欧洲有五大神话体系：一是古希腊神话体系在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》均有所记载，像我们熟悉的众神之王宙斯、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、冥神哈迪斯等都属于古希腊神话体系。希腊神话中的众神与神话中的神仙不同，他们最大的特点就是与人同形，他们具有人的外表，也具有人的七情六欲，所以我们经常会看到宙斯化作一头牛或者一只鹰去诱惑人间女子；天上的众女神会为了一只金苹果大打出手。二是古罗马神话体系古罗马神话原本只有原始信仰，没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学，为古罗马的神话，编写文学作品，所以罗马神话能看到很多希腊神话的影子，如罗马神话中的最高神朱庇特对应希腊神话中的宙斯；天后朱诺对应希腊神话中的赫拉；战神玛瑞斯对应希腊神话中的战神阿瑞斯；爱与美之神维纳斯对应希腊神话中的阿芙洛狄特。但我们不能简单将罗马神话看作希腊神话的翻版，除了借鉴希腊神话外，罗马神话还吸收融合了埃及、波斯等东方文化，并以本土神话为基础，形成了一整套完成的神话体系。三是北欧神话体系北欧神话流传于北欧的挪威、瑞典、丹麦等地，后传播到冰岛等地区，流传至今的冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》、《贝奥武夫》等都是以北欧神话为背景进行创作的。好莱坞漫威电影中讲述的雷神、奥丁、洛基等都是根据北欧神话为背景进行改编的。北欧神话和其他神话体系最大的区别是，北欧的神既不是万能的也不是永恒，世界终将毁灭，神灵也会陨落，这就是诸神的黄昏，北欧神话这种悲剧与北欧严寒残酷的生活环境息息相关。四是凯尔特神话体系早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，德鲁伊是古代凯尔特人信仰的核心，也就是高级祭司阶层。德鲁伊信仰的核心是灵魂不灭和轮回转世。但后来随着罗马人入侵和教的传入，凯尔特人的神话也发生了改变。这段时期比较有名的就是亚瑟王和圆桌骑士的传说，亚瑟王、石中剑、魔法师梅林、兰斯洛特、圣杯等等这些元素都已经带有十分明显的教和中世纪骑士色彩。五是希伯来神话体系希伯来神话以犹太民族的上古传说为蓝本，以犹太教《旧约》和教《圣经》为依据，与其他神话体系不同的是，希伯来神话是一神体系，后来逐渐发展出教、犹太教、教等一神宗教。在其他神话体系中，诸神受命运的支配，而在希伯来神话中，神是万能的，神掌控着命运。像我们比较熟悉的上帝造人、伊甸园、亚当和夏娃、该隐杀弟、诺亚方舟、天使和魔鬼等都属于希伯来神话体系。除以上五个主要的神话体系外，还有其他独具特色的神话体系，如高加索神话、斯拉夫神话以及腓尼基迦南神话等。
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