- 三国24名将排名，很多人笃信，作为知百事
- 黄忠年轻时的箭法与吕布箭法到底谁更强些
- 曹操、刘备、孙权三位君主的综合能力该如何
- 甘宁何许人也
- 小霸王孙策为什么要杀道人于吉
- 东吴吕蒙杀了关羽，为何没有能留名青史
- 三国时期，东吴最厉害的将领是太史慈还是甘
三国24名将排名，很多人笃信，作为知百事
三国廿四名将比较约定俗成的排位顺序有哪么几句诗：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。请看，其中没有周泰，如果说周泰早丧，那么应该有东吴名将凌统，非但没有凌统，且无吕蒙。还有一位文鸯，更是厉害，也没列入，那姜维姜伯约呢，钟会、邓艾也没有。总之，见仁见智，只有自己心领神会了。
黄忠年轻时的箭法与吕布箭法到底谁更强些
黄忠箭法更高。黄忠与关羽一战，两个都在马上狂奔，黄忠搭弓度便射中关羽盔上红樱。吕布辕门射戟，人和戟都不动，还要瞄准一会儿才答射中。由此可见，黄忠箭法更高。况且黄忠本来就是以百步穿杨箭而出名的，而吕布则是因武艺高强而出名。
曹操、刘备、孙权三位君主的综合能力该如何
谢谢邀请，回答如下：
这是一个很大的题目，几乎要将《三国演义》重复一遍。但是这是不可能的，但是又必须的，在下竭尽全力，採用以点概面的办法完成这个回答，请各位指正。
我的排名：1：刘备。2：曹操。3：孙权。
先谈刘备：实话说，罗贯中是推崇刘备的，他借用巜三国演义》中精彩的一章＂煮酒论英雄＂，用曹操总结性的大笑曰：夫英雄者，胸有大志、腹有良谋⋯有包藏宇宙之机、吞吐天地之志哉！⋯天下英雄，唯使者（指刘备）与操耳。于是有网友说了，一个爱哭的大王、何德何能？不错，有句民间俗语：＂刘皇叔的江山哭出来的＂，＂刘备摔孩子一一收买人心＂。我就把刘备的＂哭帐名细公布一下：与赵云二次流泪。初见赵云，＂执手垂涙，不忍相离＂第三次流泪是＂古城会＂与关羽劫后重逢、兄弟流泪，刘备为关公袍泽之谊一一挂印封金、过五关斩六将而哭，千秋之义，人伦楷模。之后为徐庶哭。为请诸葛而哭，为陪他逃难的新野、樊城百姓而哭。此后赵云单骑救主（阿斗）血战而归而哭。东吳相親、孙权暗伏杀于刘备有哭。公子刘琦英年早逝、刘备哭。鲁粛过三江讨荆州刘备哭。荆州宴请张松刘备哭，落凤坡庞统殒命，刘备哭。最有特色的一次哭发生在笔者居住地绵阳，刘璋出城迎降，刘备却下边握手受降，眼中流涙：非吾不行仁义，乃势不得已也＂。以后关羽兵败被杀，张飞被害，白帝城托孤刘备肯定涙如雨下，鼻脓口水大恸。上述哭，有些当哭，有些就窝窝囊囊了。实际上这是罗贯中先生文学创作原则上採用＂移花接木＂之术，有些根本就是张冠李戴。如张飞鞭打督邮，实际上是刘备（见三国志．先主传）刘备有很多战场指挥都是本人，但却变成他人。从巜三国志．先主传）可以看出，刘备並非巜三国演义》描写那样只是一个以忠厚仁义见长，坐等魚利的窝囊之人、而是一个有胆识、有谋略、该出手时就出手的英雄、政治家、军事家。该说曹操了，在人们心目中，曹操＂魏武挥鞭＂百万大军下江南，除了对刘备客气二句，天下诸候不是＂茔中枯骨＂就是＂见小利而忘命，干大事而惜身＂。不过，作为一代君主，应该以仁爱为心，好生为德，方能一统天下，请看历史上曹操干的这些事，巜三国演义》记录这样一件事，曹操在其父结拜兄弟吕伯奢家中品茶、发呆，突听后边发出磨刀声，有人说：梱绑起杀，如何？操曰：是矣，今若不先下手，必遭擒获。遂拔剑在手，不分男女，共杀八人。后发现猪梱地下，操说：误杀好人也！路上遇到其父拜兄吕伯奢买酒回来，操挥剑杀之。后来说了一句带坏天下的话：宁教我负天下，休教天下人负我，见京剧《捉放曹》公元193年，徐州守将伏击曹父曹蒿一家，全家遇难，曹操知悉后率大军親到徐州，城破，曹操屠城＂凡杀男女数万，鸡犬无余，泗水不流。这让当地士人尤其是文人代表边让更是抨击其行，终于反对曹操出任兖州牧，曹操又将这些议官首要杀了，以至他们的精神领袖陈宫对曹失去信心、据巜资治通鉴》记戴，陈宫终于联手吕布反曹。所以，我从曹操树威，认为他只能居二。耍说孙权了。首先，东吳的孙权是＂军阀世家＂，子承父荫，而且孙权的军政指挥基本交给周瑜，孙权唯一的一个办法就是自作主张将自己的妹妹嫁给刘备，准备在东吳掷杯为号拿下刘备，说穿了就是以自己妹妹为餌，解决刘备，其结果是眼睁睁看着刘备抱着美人归，一句＂赔了夫人又折兵＂成为千古笑话。实际上支撑东吳大局的是周瑜，至于三气周瑜的传说，历史上周瑜和诸葛亮面都未见过，正当周瑜与孙权制定了一个计划书，相当于＂隆中对＂却不幸在工作中染病去世，时年36岁。临去世时大度举荐鲁萧为其接班人，东吳终于无大作为，公元260年被司马炎兵扺建业，后人开门迎降。三国都归司马集团。令编缉刻本的毛宗岗父子不胜唏嘘。
，
甘宁何许人也
甘宁！
重庆人。
锦帆贼。
先当强盗。后归刘表。
再以后归孙权。
这小子，马战，步战，水战，登城战都行，还会暗器流星锤。
要说水战单挑，他算是三国的第一条好汉。
小霸王孙策为什么要杀道人于吉
小霸王孙策之所以要杀于吉，全都是因为于吉属于五斗米道的方士，在民间已经形成一定的号召力量。而五斗米道与黄巾军的太平道其实是同样性质的宗教。这对于刚刚统一江东的孙策来说，是一个不可忽视的威胁。所以就把于吉杀掉了，为的是防止于吉借助信徒的力量在江东再发动一次黄巾起义。这完全是出于巩固自己在江东的通知而进行的政治性的杀害。
孙策杀于吉在《三国志》和《搜神记》中都有记载，可见确实是真实发生的历史事件。但是各书中的记载在细节上有所不同。在《三国志· 孙破虏讨逆传》中，引用了《江表传》关于于吉的记载。于吉是山东琅琊人，汉末天下大乱时来到江东。并建立了自己的讲坛，像信徒传授五斗米道的思想。于是江东地区的百姓和官员都很尊敬他，把他看成高士。刚刚平定江东的孙策在城楼上招待大小官员，于吉此时从楼下路过。官员们有三分之二的人撂下孙策，跑到楼下跪拜迎接于吉。孙策对此大为恼火，便说于吉妖言惑众，把他抓起来杀掉了。孙策要杀于吉的时候，文武官员的妻子都跑去向孙策的母亲求情。各将领也反对杀于吉，但是孙策不听，坚持杀了于吉。
在《搜神记》的记载中就充满了玄幻色彩了，说的是孙策带着于吉一起去打仗，这天早上孙策起床后发现手下的将领全跑去听于吉讲道去了。于是他认为于吉扰乱军心，就要杀他。将领们求情，孙策就把于吉绑在柱子上，并说如果日中时分下雨的话就放过于吉。到了日中时候果然天气突变，下起了暴雨。孙策一看，有这么大的能耐怎么能留呢？于是食言仍然把于吉杀了。
这两段记载虽然不一样，但是都有一个共同点，于吉在江东的影响力很大，使孙策感到不满。可见，孙策完全是把于吉看做一个潜在 的政治隐患，所以找机会杀死他。从而达到巩固统治的目的。要知道，孙策当时刚刚打下江东基业，但是还有许多潜在的隐患没能消除。于吉这样一个有威望有号召力的人，万一哪天带人反了怎么办。为了免除后顾之忧，一定要提前杀掉的。
汉末是因为黄巾起义而四分五裂的，而黄巾军起义之前就是利用五斗米道在民间发展了大量的信徒，然后在教主张角的带领下揭竿而起，使得天下大乱的。据著名的史学家吕思勉先生的考证，汉末的黄巾军，与汉中的张鲁，张修等军阀，以及在民间的方士于吉，左慈等人都是信奉五斗米道的。他们的教义与传教方士基本一样，只是各自称谓和目的不同。张角是用来煽动百姓，而张鲁是拿来作为统治汉中的一种政治手段，而于吉等人是为了提升自己在官僚贵族中的影响力。可见，于吉与黄巾军其实是属于一个宗教的。
孙策可不信什么五斗米教，但他与父亲孙坚是亲自经历过黄巾之乱的，所以他也清楚这些人的危险性。于吉当时虽然并没有要的举动，但人心这种东西又怎么说的准。于吉利用宗教的手段为自己在民间和官僚中提高号召力，让朝廷大臣甘心对他跪拜。这让他看到了一丝丝张角的影子，前车之鉴犹在眼前。全国各地仍有不少黄巾余党，万一哪天于吉再打出黄天当立的旗号，给自己封一个大贤良师的旗号。那江东很快就要重演黄巾之乱的事情。所以，在根子里孙策是反对并警惕着这些在民间传播五斗米道的危险人物的。于吉的影响力他是亲眼见到了，怎么会不下呢？于是，自以为是神仙的于吉就这样被杀了。
汉末的军阀其实都是为了在乱世中建立自己的地盘，孙策也是一个有野心的人。他好不容易占据了江东，却突然发现有于吉这么一个不知道什么时候会把自己的基业炸的四分五裂的炸弹一般的危险分子。为了稳固自己的，也为了防止反对自己的人借机会在江东再来一次黄巾起义。必须把于吉杀掉，这样他才有可能实现自己称霸天下的政治抱负。所以说，于吉是死于汉末黄巾起义的社会大背景，也是死于孙策的政治目的下的。而且当时黄巾残部仍然在山东一带活动，于吉又本来就是山东人，并且在官民中传播五斗米道的思想，说不定他自己也是有一定政治目的的，但是遇到了孙策这个狠角色，也只能落得被杀的结局了。一切都是争夺权利斗争的产物呀。
东吴吕蒙杀了关羽，为何没有能留名青史
无论吕蒙杀不杀关羽，吕蒙都会青史留名，虽然吕蒙偷袭荆州这事干的不光彩，可那是战争，哪来的仁义道德，战争只讲胜负，战争只讲成王败寇，况且吕蒙好歹也是东吴继周瑜、鲁肃之后的第三任都督。
能够在青史上留名的，都不是小人物，我们知道吕蒙这个名字，就是因为他在青史上留名了，无论吕蒙的名声是好是坏，总之我们知道了吕蒙这个人。
吕蒙能够在江东孙权手下拥有一席之地，靠的是个人的能力，虽然吕蒙出来混，最早是依靠他的姐夫邓当的，但是吕蒙出名并受到孙权的重用，却完全是靠着战功从死人堆中打出来的。
正因为吕蒙出来是靠着姐夫邓当的，所以就有人嘲笑吕蒙，后来嘲笑吕蒙的人被吕蒙杀了，再后来，就没有人敢嘲笑吕蒙了。
没有人嘲笑吕蒙，是因为吕蒙靠着战功，一步一步得到孙权的赏识，吕蒙在孙权征黄祖时，亲手斩杀了黄祖的水军都督陈就，立下大功，之后又参与赤壁之战和南郡之战，数有战功。
吕蒙除了勇猛，还颇有计谋，在孙权与刘备的湘水对峙时，吕蒙凭着谋略兵不血刃的拿下了荆南三郡，在周瑜和鲁肃相继去世后，吕蒙凭借个人能勇猛和颇有谋略，成为东吴在荆州前线的第三任都督。
发生在吕蒙身上还有不少典故，比如“吴下阿蒙”、“士别三日当刮目相看”，吴下阿蒙指的就是吕蒙，吕蒙原本是个不读书的人，经孙权多次劝学，才开始认真读书，吴下阿蒙暗指缺少学识和文才的人，后多比喻学识浅薄之人经过学习后，发生改变，如同吕蒙一样改变。所以就不能用老的眼光去看待一个人，人是会改变的。
吕蒙镇守的是东吴在荆州的领土，与之交界的就是关羽在荆州的防区，同时还要面对来自北方曹魏的威胁。
吕蒙是一个极其务实的人，镇守陆口期间，积极与关羽协调好关系，主动示弱，同时暗地里又与孙权密谋夺取荆州，寻找机会。
吕蒙等待的机会终于来了，这也是吕蒙一生最著名的事件，就是策划白衣渡江、袭取荆州，吕蒙先是装病，然后主动调离前线，让关羽放松警惕，将镇守荆州后方的兵力全部调往襄樊前线，导致后方兵力空虚。
吕蒙让东吴士兵化妆成商人藏在商船中，等待过了长江，这些士兵将关羽设在长江沿线的哨所全部端掉，并且兵不血刃的劝降了公安守将傅士仁和南郡太守糜芳，拿下了关羽的核心后方。
吕蒙并不是一介武夫，相反有着众多谋略，孙子兵法有云：上兵伐谋，以不战而屈人之兵上为谋。而吕蒙在白衣渡江中，恰恰是利用了兵法谋略，在劝降公安和江陵城后，善待士兵家属，然后瓦解了关羽的斗志。
等到关羽南下麦城里，手下士兵斗志丧失，大部分逃离关羽，而投降吕蒙，关羽只得败走麦城，最后被东吴俘虏杀害。
关羽虽然不是吕蒙直接杀死的，但关羽之死的确是因为吕蒙导致，我们不能以道德的水准去批判吕蒙，在军事斗争中，原本就是兵不厌诈，无所不用其极，双方战争都是为了最后的胜利，至于用了什么手段，真的不重要。
吕蒙虽然靠偷袭关羽后方，取得了战争的胜利，但从来没有人认为偷袭不光彩，人们只会认为失败可耻，而不会认为胜利不光彩。
不要拿我们现有的道德水准去衡量吕蒙，那个时候不是现代，战争也不是讲理的地方，关羽之死，固然可惜，可谁又认为关羽本人没有错呢？虽然关羽在百姓的心目中形象非常的高大上，但关羽的失败，很大一部分原因，是自已造成的。
从战略上讲，吕蒙偷袭荆州的战略也是一次失败的战略，正是因为吕蒙偷袭荆州，才真正导致孙刘联盟的破裂，三国鼎立正是因为两弱联合抵抗一强才维持相对的平衡，现在两弱打起来了，对于那个一超独强的曹魏来说，简直是天生的统一天下的好机会，有着天然的利益好处。
不得不说，孙权的运气太好了，在孙权和吕蒙走了偷袭荆州的险棋后，曹操去世了。导致曹魏随后进入交接，没有时间去考虑利用孙刘联盟破裂的当下，进行统一天下的战略安排，从长远眼光来看，吕蒙走了一步臭棋，仅仅靠着运气好度过了难关。
吕蒙能够青史留名，是因为他是东吴的名将，并不因为他是否杀了关羽。
三国时期，东吴最厉害的将领是太史慈还是甘
东吴大将太史慈对战小霸王孙策，因武勇一战成名；甘宁却以区区百骑，成功偷袭数万曹军大营，因不损一兵一卒而名声大振。
太史慈与甘宁，一个弓马娴熟，武艺堪比小霸王；一个水陆战无双（好比现在海军陆战队），智勇堪比张文远。此二人皆为“江表之虎臣”，那么谁才是东吴最厉害的将领呢？
祥子以为，此二人可谓棋逢对手、将遇良才、高下难分，智勇虽在伯仲之间，但太史慈却有机会统领一军，独当一面，由此稍胜一筹。
一、武勇比对，各有千秋
在民间流传的三国武将排名中，孙策与太史慈并列，而孙策则有小霸王之称，武勇之能应为江东众将之首，与其并列的太史慈武勇自然应当高于甘宁。
正所谓：术业有专攻，闻道有先后。以水战而闻名两江的“锦帆贼”首领甘宁，水战之能自然应在太史慈之上。
由此可见，二人武勇比对，实乃各有所长。
二、智勇比对，旗鼓相当
只因甘宁成名之战“百骑劫魏营”，深入人心，皆以为其智勇足备。孙权一句“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足相敌也”可见其智勇之能。而太史慈的成名之战则是血铁岭大战小霸王孙策，因百合不分胜负，而为众人所熟知。
因此，许多人认为甘宁有勇有谋，太史慈仅是匹夫之勇，综合能力应当排在甘宁之下。
其实不然，大家看看太史慈少时的经历便知其智谋不凡。
太史慈少时敏而好学，声名颇显，被东莱郡府征辟，任职奏曹史。恰逢郡守与青州州牧矛盾激化，难以调和，朝廷也难以理清双方之间的是非曲直、孰对孰错。当此纠结难断之时，双方明悟，谁若先呈递表章言说事况，谁将可能会对朝廷产生先入为主的影响。
而此时，州牧府郡守的表章已经送出，而郡守的表章却迟迟未能成行。形势已对郡守十分不利，但是郡守府依然未能选定合适之人。无奈之下，经过郡守的再三斟酌，最终选中年仅二十一岁的太史慈去完成送章使命。
受命之后，太史慈深感使命艰巨，辞别家中，马不停蹄，日夜兼程，赶往洛阳，直抵朝廷公车门下。公车，是当时的各级朝廷官署，由公车司马主持，天下汇报情况、上书言事或朝廷有所征召，都由此官署管辖。
太史慈刚刚抵达时，却听到了一个最不想得到的消息，就是听闻州里使者已经到达，正准备呈递表章。对于太史慈来说，情势十分危急，但太史慈却一点也不惶急。他寻思观察片刻，瞅准时机，好整以暇地与州吏攀谈起来。
太史慈问：“君欲通章耶？”
州吏道：“然。”
太史慈又问：“章安在？”
州吏道：“车上。”
太史慈闻听此言，心头暗喜，假意关心道：“章题署得无误耶？何不取来视之。”
州吏不知太史慈是东莱人，更不知其是郡守送程的差官，于是便取来递其他观之。岂料，太史慈怀中早就藏有利刃，他接过表章，不由分说，将其割裂。
州吏气急败坏，惊地跳起来大叫：“为何坏我章？”
太史慈却是一把将州吏拖上马车，冷冷对其言道：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”
州吏本无主意，且已猜知太史慈是郡守派来的，便说：“君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？”
太史慈又骗其道：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔”
自此，州吏相信了太史慈之言，二人一道逃离洛阳。
但是，太史慈出城不久，借故与州吏分手，又悄悄跑回洛阳，把郡守的表章呈递上去。
此后，州牧得知此事，只好另派吏员再次呈递奏章，辩说是非，但有司却以先得郡章为由，不复查察此案，于是州家受其短，成为这场角逐的落败者。
此事过后，太史慈在郡守府名声大噪，人人夸其有智算，个个赞其谋略高。正所谓：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。闻听众议，州牧非但不念太史慈呈章之功，反而忌恨颇深。当太史慈感知其已有之意，果断逃离。
由此可见，太史慈、甘宁皆为智勇无双之士。
三、统领一军，独当一面，太史慈稍胜一筹
200年（建安五年），孙策遇刺身亡后，江东各地蠢蠢欲动。这时，接掌江东大权的孙权，独独认可太史慈之能，遂委派其全权管理南方一切要务，全力应对荆州刘表以及周围的山越势力。但令人遗憾的是，太史慈年仅四十一岁便不幸身故，一身才华难以尽展。
而大将甘宁，却一直没有独自统领一军、独当一面的机会。
由此可见，还是太史慈要稍胜一筹。
对此，大家有何看法？
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