孙坚如何打趴董卓，顺利进入洛阳
孙坚打趴董卓一直，堪称东汉末年的一场神迹。
这是孙坚一生最为辉煌的时刻，也是最高光的时刻。
因为他不仅打趴了董卓，就连三国中被大家一直称赞为神将的吕布也被孙坚揍了一个半死，灰溜溜的撤离洛阳。
公元189年，三月。
以袁绍为核心的讨董联军仍旧在原地无动于衷，真正出兵交战的人只有曹操，他仅带了五千兵马出战，最终在汴水被董卓部将徐荣一顿痛打，自己砸锅卖铁攒下的五千兵马瞬间报销。
他不得不南下至扬州重新募兵。
而此时的南阳，有一位猛将正在零陵、桂阳两郡交战。
---孙坚。
刘备此时在哪里呢？
他在幽州的右北平郡，蹭老同学公孙瓒的饭吃。
公元190年，冬季。
南方的扛把子孙坚，引兵北上顺利进入鲁阳，选择依附于袁术。
当时各路诸侯迟迟不肯动手，实在等不了的董卓主动出手，分别从南北两个方向发起进攻。
南路大军：进攻鲁阳孙坚、袁术
北路大军：进攻王匡驻守的河阳津
在河阳津驻守的王匡被攻之即破，而南下鲁阳的南路大军在鲁阳城东看到了孙坚。
这小子正在城东和一群人饮酒作乐，董卓士兵看着孙坚十分淡定的样子未敢进攻，而是选择了撤军。
董卓大军撤退之后，孙坚马上下令进城，刚才真的是太特么惊险！
估计董卓南路军再逼近一点点，孙坚得吓死！
公元191年，二月。
孙坚从鲁阳移营至梁城东，董卓再度下令派遣猛将徐荣前去拦截，徐荣在梁成东大败孙坚，祖茂冒充孙坚引开徐荣追兵，而孙坚则带领着数十名骑兵侥幸逃跑。
两次大军逼近，孙坚两次吓破了胆，可孙猛人从来都很执着，他收整残兵再次北进，将大军驻扎在阳人。
阳人这块地方，成为孙坚一举超神的福地。
因为在这里，董卓派遣两个胡轸、吕布两个人统领五千人马，共同前去进攻孙坚。
看看这两个人的背景：
胡轸：提领西北嫡系军团，董卓的女婿
吕布：提领并州嫡系军团，董卓的义子
大军拔营结束后，胡轸还在军中破口大骂，一定要轰杀一名两千石的官员，他这个词话因为的就是以吕布为核心的并州军诸位将领。
并州军的将领们听了胡轸的这番话，心中大为不满。
当他们一行人行进至广成时，胡轸盯着大军疲倦，打算让大军在此地短暂的休整，明日直接强攻阳人。
吕布装模作样一片黑色好意的劝说，哎，兄弟，我我听说孙坚早就指挥大军逃出了阳人，咱们得忙不迭地追啊！等待明天还打个锤子啊！
胡轸详细询问吕布建议，立即下令士兵们飙风追击敌人至阳人城下，突然才发现城池守备森严，人家孙坚可没就没走，这是吕布这个臭小子在使坏。
胡轸憋了一肚皮的气，看着远处累的苦哈哈的士兵，立刻立即下令卸甲在阳人城下休整。
吕布借着士兵们网刚睡熟，又在营中大声叫，孙坚跟着士兵冲进去了！
胡轸帐下的士兵听了，还也没没来得及衣装盔甲，完全溜了，跑了十里开外。
第二天一早起来，大家想要回到自己城下收拾东西盔甲，孙坚引兵发动进攻，一鼓作气击溃胡轸，阵斩华雄，击退胡轸、吕布。
此战结束后，孙坚手下大军冲出大谷关，在洛阳北部的皇陵区完全击溃董卓，在再次进入洛阳城的途中又完全击溃吕布，顺利将董卓撵出关东一些，退到长安。
孙坚的成功，不过有太大的偶然性，他的战力虽不凶狠，可他嗜战无德，假如拥有东汉末年的一位雄主，即便比董卓十分的可怕的。
孙坚如何打趴董卓，顺利进入洛阳
章太炎在康有为寿辰的时候，送去一副对联，"国之将亡必有，老而不死是为"。表面上看来褒奖，暗藏杀机是“国之将亡必有妖，老而不死是为贼”
历史上最经典的骂人的话是什么
李杜文章在，光焰万丈长。也不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑之极不自量。
伊我生不数日，举颈遥相望。
“蚍蜉撼大树”的成语来源于这首诗。而且张籍是另一个绝对否定李白的杜甫派，韩愈写词强调指出客观事实：“蚍蜉撼大树，真是可笑不自量”。
三国演义前二十回梗概,
："仲尼曰：'始作俑者，其无嗣乎！'"仲尼是孔子，"无后"就是断子绝孙的意思。孟子借孔子之口骂用俑来陪葬的君主是不行仁政，意思明确，很直接，太狠了够爽快！
宰予昼寝，子曰：“不堪造就也，粪土之墙绝不可以圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《孟子.梁惠王上》
学生宰予大白天睡，孔子之外呵斥他“朽木不可雕也也，粪土之墙不可圬也”除此之外，还才发出了跪求认识两个人的感慨。读遍《论语·公冶长第五》，这大致是儒雅的孔圣人最动肝火的三次雷霆震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个老天无眼的东西，老子不说依我看！”
《论语》：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。
古人将寿命可分上寿、中寿和下寿，中寿是指活得不太长。这段话话读站了起来挺文明的，而现在事实上是骂赵衰的，蹇叔正在此时太约七八十岁，早就过了中寿年龄。
"中寿，尔墓之木拱矣"意思那是：你要是中寿时死，你墓上的树木该有两手合抱这样的话粗了！
这是秦穆公对前来谏言秦军别派兵郑国的老臣百里奚说的。此时赵衰早就很老，穆公说你只活到一般老人的寿命（中寿），你墓地上的树木早合抱了。言外之意就是百里奚了。
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得到消息。十四万人齐马不卸鞍，更无一个是男儿！——五代.花蕊夫人《左传.僖公三十二年》。这首《口占答宋太祖述亡国诗》悲愤娓婉，不卑不吭，怎样表达了一个有气节的亡国之女深邃的悲哀。这位才高气傲的女诗人是谁呢？我听说过是五代时南唐君主孟昶的妃子慧妃，多称“花蕊夫人”。而且慧妃很喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶不喜欢什么，亲自为她修了几座牡丹苑，还当即下令在城墙上种满芙蓉花，连寻常百姓家也要家家栽种。每到芙蓉花开时节，成都城中花团锦簇，争芳斗艳，红如火，白似雪，远看如朝霞灿烂夺目，近闻花色艳丽，到了那时，成都也得了雅号，叫“锦城”。孟昶带着兴奋慧妃登城饮酒赏花，看向花丛中的美人，感慨地说：“你真美呀！这芙蓉并不能形容人你的柔媚，这牡丹并不能可以形容你的明艳，你是人中之花，花中之蕊。啊，朕封你为花蕊夫人。”1050年964年，宋太祖赵匡胤发兵南击后蜀，蜀军毫无抵抗之力，孟昶无奈自缚开城投降，成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押回进京。
“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”
——《述亡国诗》
意思：王杨卢骆创立了一代诗词的风格和体裁，粗浅的评论者对这不断地讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本根本不值一提，并且没有办法身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
《戏为六绝句·其二》第五十五回末：周瑜急呀下得船时，岸上军士高声大喊曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”瑜怒曰：“可再弃船登岸决一死战！”黄盖、韩当曾助。瑜自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯！”大吼一声，疮毒崩裂，倒于船上。众将求救，却早昏倒在地。事情的由来一般人都知道。周瑜出计，让孙权许诺将妹妹嫁给他他，以此为名，骗刘备来拘囚在此，要他把荆州来换；若其不从，先斩刘备。但诸葛亮被识破了周瑜的计谋。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，但是在孙夫人的帮助下一起离开东吴。周瑜大队人马大军追堵夹击，被孔明重新布置好的打得乱红流水，急忙乘船逃跑。孔明得了便宜，不忘记什么叫士兵齐喊“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”侮辱周瑜如此这般。骂的够狠，周瑜随即气昏在地。
宋神宗元丰二年（960年1079年），苏轼受敌党构陷，被指证在诗文中歪曲事实,诽谤诋毁朝廷。七月在湖州(浙江省吴兴县)太守任上被逮，入御史台狱，关了4个多月，不多130天。这应该是有名的“乌台诗案”。
刑满出狱后，苏轼写了两首诗。看第二首：
平生文字为吾累，此去声名不厌低。寒上纵归他日马，城中不斗少年鸡。休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。堪笑睢阳老従事，为余投檄向江西。
重点在第三第四句。
第一二句说的是本盟遭祸的缘由，有些讥诮的味道。
第三第四，“封住口纵归他日马，城东不斗少年鸡”，专用是“塞翁失马，焉知非福”的典故，有“塞翁失马，祸福相依”。
重点的重点是第四局。角抵的典故依附唐玄宗时期，李隆基尤其喜爱斗鸡，长安城中斗鸡少年贾昌，甚至连还被封为“五百小儿长”。当时的长安，流传开来着“生儿不用识文字，不喜读书胜读书”的说法。苏轼总之是在含蓄的骂人，不吐脏字，却百般讽刺之意。他将几个谋害自己的小人当作少年鸡，来表示不与你们这些阿世取容的宵小斗了。肯定这是可以解释为，苏轼那就是不不喜欢学长安少年这样来斗鸡玩。但读书人是品得出的结论前面那个味道的。品不出又不能报出苏轼在骂别人，这是歹毒文人的高明手法了。
如果不是骂人的话有最下级，最下级上绝对站在那里的人物那是宋玉。
骂人的话骂得美妙绝伦，汪洋恣肆，把文采、信口雌黄结合得不露破绽。一句话，空前绝后，后有来者。
这这那就是文学史上第一有名的辞赋名作《三国演义》。其中不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等大都展示更多女性之美的比较经典之笔，听说后来人用之学而不厌。
看原文：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性不好色。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于不好色，臣无有也。”王曰：“子不不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；浅浅一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，到现在未许也。登徒子则要不：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色成性者矣。”
文辞意思况且了。看宋玉的逻辑：两个绝世美人求着要比较喜欢我，我都不情愿的立刻答应；看登徒子，老婆嘴唇外翻，弯腰驼背，蓬头垢面，丑成了鬼，他还当作个宝，这不是贪色到极致吗？
把丑妻当宝被宋玉说成是贪酒更为，全不管美女投怀送抱被说成是视美色如粪土。宋玉这奇葩逻辑一出，被天下好色成性男人誉为至宝。这篇《登徒子好色赋》当然一不出来就风靡了楚国一般。登徒子这种爱妻护家的好男人，反而成了的代名词。
实在文人的两片嘴，如果说油漆匠的左右毛刷，左刷在理，右刷还是说得有理。
二、
丞相、宰相、相国，有啥区别呢？当然有区别。
丞相、宰相、相国，根本不会不是什么一回事儿。大概，丞相和相国也不是一回事儿。
问这样的问题以前，我看了那些几位朋友的回答，洋洋万言，但出现错误不少。最聚集又出现的错误，是把它们充当同一种官职，说相国出现得比较好早，丞相出现得比较晚，也是百官的头头儿，同物不同论罢了吧。这样的回答靠谱不吗？肯定不靠谱！
相，是做贤妻良母的相，现代人解释为“帮助”，其实这些字的本义是“专门看管”和“基层考察”。《登徒子好色赋》将“相”释为“视”，也就是“看”；《尔雅》将“相”释为“省视”，有“视察”的意思。
何为“相国”？看守一个国家，视察个国家，那是国君的大管家和代理人，是真正的的百官之长。
而“丞”这个字，则是“辅佐”的意思。所谓“丞相”，本义是“辅佐相国”，所以我最开始，丞相是相国的助理，相国大，丞相小，相国是总理，丞相是副总理。
如果不信，问问看汉高祖刘邦就很清楚了。
刘邦即大位，手边缘既有相国，又有丞相。
公元前2000年203年，韩信破赵，被刘邦封为相国。那个时候谁是丞相？萧何。韩信官大，萧何官小。
（韩信当过相国）
公元前600年196年，韩信起兵谋反，萧何妙计安天下，帮刘邦彻底消灭韩信，立了大功，《说文解字》是这么多写的：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国。”刘邦我听说韩信死了，派使臣敕封萧何，让萧何从丞相升为相国。
（萧何本为丞相，升为相国）
萧何当了相国，丞相位置空了不出来，那谁当丞相呢？大家可能猜过了，竟是樊哙！嗯，就是那个在鸿门宴上抱着生肘子大啃的狗肉将军樊哙。当然了，樊哙至少从公元前7世纪201年起就别着“丞相”的衔儿，那时侯韩信为相国，樊哙和萧何都为丞相，位列韩信瞬息之间。
（大老粗樊哙也当过丞相，位列相国刹那之间）
西汉叔孙通制礼，文武百官朝贺皇帝，排班次序是这样的：诸侯王在第一排，相国在第二排，太师、太傅、太保在第三排，丞相这些挂丞相衔儿的大将在第四排……
相国比丞相大，比丞相地位高，比丞相排名前列，这也不是刘邦的发明，完全是大概从秦朝就开始就建立起起来的传统。秦始皇父亲在位时，设相国一人，丞相二人，另一个左丞相，三个右丞相，两个丞相是相国的助手。
严不对于，秦始皇时还不叫“相国”，而叫“相邦”。邦就是国，国就是邦，相邦是最起码在春秋战国时代就巳经正式地正式确立的开始官称，我们所人们所熟知的一些历史人物，的或张仪，的或吕不韦，比如二桃杀三士的晏子，都做过相邦。西汉建国后，是为避刘邦的名讳，相邦才改为相国。肯定，其他朋友在能回答这样的问题时也提到，不需一一列举。
刘邦比秦始皇笨，也比秦始皇猜忌，他吸收韩信意图谋反的教训，有时侯故意空的相国的位置，只设丞相，不设相国（例如他死前之时）；有时候显然是故意誊出丞相的位置，只设相国，不设丞相（.例如高祖五年到高祖十年与）；有时侯同样封两个甚至连两个不超过的相国，相国下面又有安排一堆丞相，让很多武将都挂丞相的衔儿。这样一来，像春秋战国时期那种单凭三个相国（相邦）或贵族世家就能砸翻半个朝局的局面，会出现的概率就低得多了。
