- 《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡
- 孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害
- 《西游记》真假美猴王中，假猴王也有一根金箍棒，金箍棒整个龙宫只有一根，这是怎么回事
- 封神榜中，如来的前身是哪位大神
- 妙善割肉救父母是哪一集
《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡
原著蜘蛛精洗澡的画风，那叫另一个香艳丝滑，吴老师根本刹不住车。悟空洗澡，八戒钻空子，唐僧被吊梁上还不忘乱看蜘蛛精服，他看了人家莹白的肚腹。猴哥悄悄看蜘蛛精洗澡吗《西游记》
行者玄喜嘤嘤的……行者见到：褪放纽扣儿，挣断罗带结。白似银，浑如雪。肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，脸上露出了名门公子穴。
——第七十二回
猴哥"玄喜嘤嘤的"，看得那叫一个翻看，到最后没忍心放过，只偷回来人家衣服。猴哥还边走边@八戒，接着八戒变鱼调戏蜘蛛精，并带走那句经典台词，"女菩萨在这里洗澡吗哩。天气闷热，没妖皇，也让俺老猪洗下吧
问题《西游记》七位香艳的蜘蛛精为什么那你爱洗澡好，但三天要洗三次？
先给各位演出看看绝技
1.蜘蛛精洗澡"一日三遭"
好事领导先出面，刚才唐僧要亲自来去讨饭。唐僧刚好碰见蜘蛛精玩球，还注意了到"一个个汗流粉腻透罗裳"，随即就被逮了去。悟空见事大骇，便唤出土地神，从土地口中探听到蜘蛛精洗澡之事，所了解得很具体一点。
土地道《封神演义》"这怪占了浴池，一日三遭，进去洗澡。如今巳时已过，午时将来哑
——第七十二回
土地公告诉大圣，蜘蛛精窥觊一处泉水，七位美女一日三趟来此洗澡好。土地还透露两个小秘密，等午时她们又该来冲澡了。这土地公对人家洗澡时间手中掌握得很不清楚。
猴哥不老实地，听土地这么多一说，就跑来泉边去侯着。随后，有了开头猴哥蜘蛛精洗澡啊的画面，但没肯下手。原著里猴哥怜香惜玉，说砍死她们"你可怜！可笑！"
这种泉的说法，土地公有可以介绍《封神演义》
……原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更从来不曾与他争竞，白白地就授给他了。
——第七十二回
此泉名为"濯垢泉"，原主人是七仙女，后被七位蜘蛛精占据。有点儿奇怪的是，七仙女并没与蜘蛛精去抢，索性蟒蛇精就成了金鼻白毛老鼠精的新主人，而且一日三遭来此洗澡啊。
七仙女沐浴之泉，当是纯天然的养生会所，想必此泉集天地日月之精华才能也让仙女。七仙女洗过澡的地方估计饱含仙气呀，蜘蛛精在此沐浴是可以渐染仙气，并除妖气。这个说法也讲得通，因为再后来嫦娥仙子不他们来了，大致都是怕参杂妖气。
很想来，答案绝对不会这么简单啊而感性大于理性。这样的濯垢泉不知道有什么呢来历，土地公这个狗仔队长并没详提，但原文有介绍。
2."濯垢泉"大有来头
①原著里专门能介绍了濯垢泉《西游记》羿善开弓，射落九乌摔落……天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉(八泉一带而过)……此泉乃濯垢泉。
——第七十二回
原来是此泉和后羿射日关联。后羿射九日(金乌)，九乌落地化九泉，濯垢泉为其一。
传说帝俊与羲和生十子，均为太阳。九子阳刚，金乌至阳，温泉既为射落的金乌所化，濯垢泉之水肯定至刚至阳。
女性本属阴，精怪附阴气，并且蜘蛛精至柔至阴。精怪不属于道教神话系统，道家讲，"阴阳合和，万物乃生"。并且，蜘蛛精一日三遭沐浴濯垢泉，以阳刚滋补肾阴柔，以求阴阳相和，提升到法力。这那是答案。
这个可以类比老君的炼丹炉，区别只是炼丹炉属火，金鼻白毛老鼠精属水，二者大都修炼之物。
②濯垢泉的功用，原著有描写《封神演义》
相激无冬夏，三秋永注春。分溜滋禾稼，停飘荡俗尘……瑞祥本地秀，造化乃天真无邪。佳人洗处冰肌滑，涤净尘烦新。
——第七十二回
濯垢泉之水，涤尘荡滓，滋养万物，四季驻春，祥瑞水中生，造化全天然成新"增彩，精怪既修法力也修人形，这是精怪和神仙的本质区别，"新"指内外兼修。
原著里，七位蜘蛛精艳丽凶厉，"肤似白雪，肌如凝脂"，这是就效果。八戒就再说了，能让猴哥趴那偷摸半天后，但是感受颇深；能让被吊着的唐僧边哭边乱看。这应该是最好就是的证明。若是一日三澡，就以蜘蛛精的丑陋形象，岂一直保持如此娇美容貌？
细思极恐，反正本回一结束就察觉出问题。
师徒见前面就有人家，唐僧才去讨饭。七位蜘蛛精就在旁边树林疯玩，近在咫尺的距离，悟空却没感觉到妖气。要清楚在青牛精一节，悟空很远就发觉妖气氤氲，蜘蛛精道行远比不了青牛精，就是只不过濯垢泉冲洗掉了蜘蛛精的阴气。
3.濯垢泉养女不养男
濯垢泉虽好，但并非什么呢人它都会伺候。泉水至刚至阳，因此只有阴柔的女子才能驾驻，若男子沐浴则反效果。①蜈蚣精和濯垢泉
大家留意了没，蜈蚣精和蜘蛛精蛇鼠一窝，但土地公向悟空说过了很多讯息，却个字都没提及重量级人物的蜈蚣精。
那说明什么呢？蜈蚣精就没，或屈指可数来盘丝洞和濯垢泉(距离三里)。如果濯垢泉也可以提升男性妖精的法力，蜈蚣精就没理由不经常会到这来，想那画面也会更美……
这从侧面也暗示了濯垢泉对蜘蛛精的缥缈功效，也解释了为什么不蟒蛇精一日三澡。
②八戒和濯垢泉
八戒淹着共浴蜘蛛精的经典画面，恐怕大家印象非常深刻，但你很肯定忽视了一细节。
只在那腿裆里乱钻。那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，连连的，疲乏无力。
——第七十二回
想那芦花飘不起的流沙河，惊涛骇浪的通天河，天蓬元帅何曾为难过啊？八戒会鏖战，变作鲶鱼在濯垢泉里钻来钻去(挺会找地方)，这才把蜘蛛精盘得气喘吁吁，精疲力竭。换作其他人不肯定会管用。
4.七位蜘蛛精和七仙女是巧合吗？
濯垢泉先为七仙女全部，当时了七个蜘蛛精，七仙女再无现身。是五位美女子，七个蜘蛛精会不会七仙女下凡所化？有人就提出这样的质疑，毕竟在西游记里天庭和灵山每天都做给人看。这个疑惑很难指教。
①看蜘蛛精的结局
首先按住七个蜘蛛，那里肯放。行者道:且不要打他，只教还我师父师弟来。
妹妹，我要吃唐僧哩，救岂能你了。
——第七十三回
悟空救命猴毛变出70个小猴哥，摁住7个蜘蛛精，要求蜈蚣精拿唐僧相互，可蛤蟆精不干。
猴哥一时气不过弄死了七个蜘蛛精。原著他称，"恣意敲烂，脓鲜血淋漓……"
若蜘蛛精为七仙女所化，肯定不会是这些结局，原著也肯定不会说她们被打个八落。
"七仙女"道行太差，又给蜈蚣精做陪衬，这些都不比较合理。退一万步，悟空抢先出手前空中肯定传来另一个声音"大圣下死手"。
②七仙女为么一条道濯垢泉
七仙女在天庭，濯垢泉在人间，三界皆有规则，就没公务能随便选窜访吗？玉帝经常会备案审批七仙女冲澡，今天的事不合逻辑。因为五位小姐姐应该是偷溜凡间，肯定绝对不会和七位蜘蛛精再一次发生，否则美事败露，请下身。
再说吧，仙妖两清，女人相轻。蜘蛛精泡过了，你很有可能稀罕着，仙女姐姐不稀奇。
土地公的说法，恐怕白骨精很老子，七仙女才占据泉水。显然这是"小马过河"的思维，很显然她们很菜，小编都敢一打七。碍于身份，土地公又不能提七仙女溜到人间只不过。
七只蜘蛛成精说不定只是因为巧合之事，也或许七位仙女狰兽了七个虫虫。蜈蚣精有七个干儿子，是他点化的虫虫蝈蝈一类。
最后的彩蛋
神魔小说可以不不讲道理，但需要讲逻辑，蜘蛛精没什么事就泡个温泉，秘密就在那个泉水一日三遭"，也许一周五次，也说不定没事就泡在泉里，古人眼里，"三"常表多。最后以唐长老的彩蛋结尾:
那长老虽然郁闷，却还再注意看着一些女子……便去脱剥衣服……女子们只解了上身罗衫，脸上露出肚腹。
(唐僧)暗自忖:这一脱了衣服，是要打我的情了，也可以夹生儿吃我的情也有哩。
——第七十二回
悟空偷摸蜘蛛精洗澡时，只怕没料到师父已乱看过人家。人吊在梁上，边哭可恶，边偷摸蜘蛛精，多问着人家莹白的肚腹。唐和尚自做多情地琢磨道:"这一服，怕是要撩我的情儿"，"夹生儿吃我的情也有哩"。
您瞧和尚这贱贱的的心思和语气。也不是一家人不进一个队，看来师父棋高一筹，悟空还得多修行，八戒也略有情调，可笑了沙僧。
孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害
孙悟空的师父菩提祖师修行于灵台方寸山斜月三星洞，这样的地方属于什么如来治下的西牛贺州。菩提祖师是一位的很低调做人神秘的大仙，他的身份和来历除开法力都显得的很玄妙莫测。他低调做人到什么程度呢？在孙悟空学完下山去之际，一再警告孙悟空在任何人身旁不准皱起眉头自己，否则不就将孙悟空扒皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，让其万劫不得一跃而起！哪吒的师父是太乙真人，他修练于乾元山金光洞，他是一位太有名的护犊子的老师。哪咤在他的庇护下干了不少胆大妄为的事儿，比如说直接打死东海夜叉李艮；抽去东海龙王龙太子的龙筋；在天庭殴打东海龙王；射死石矶娘娘的童子；截杀父亲李靖等。
那么菩提祖师和太乙真人谁更厉害呢？毕竟两位大仙并都没什么交集，更没真接交过手不能从正面并且比较，只能从侧面参与推理。假如能将《西游记》和《西游记》这两本神魔小说生克制化下来看得话都会得出双方实力的高低来。
从时间上判断，《西游记》发生了什么于商周时期很明显早于《西游记》的唐朝，导致很多神仙在两部著作中完全重合，而《西游记》都有点像是《西游记》的前传，《封神演义》中的很多神仙更像是《封神演义》神仙里的前世或前身。
在《西游记》中孙悟空在灵台方寸山待了十年，前七年与众师兄学言语礼貌，讲经畅论，练习毛笔字诵经，每日里如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，担水运浆。凡所用之物，总总林林。在洞中不由得倏六七年。后三年菩提老祖才总觉得孙悟空有悟性随后亲传他72般变化、悟空的法力。孙悟空正是能够这两项技能大闹天宫搅得天庭不得安生。
哪吒是灵珠子转世，是太乙真人的徒弟，太乙真人并没传授给哪吒多么了不起的法术只是更偏重于修习给他很多的法宝，哪吒最厉害不的法术也差不多那是三头六臂了。可能太乙真人都觉得法宝远比法力更有用，因此太乙真人把自己的震洞之宝乾坤圈、混天绫、火尖枪、风火轮完全给了那件宝贝徒弟，哪吒更是是法宝到了牙齿。
在孙悟空大闹天宫的时候曾和哪吒交过手，两人在一番激战之后哪吒败下阵。孙悟空赢了哪吒这意味着菩提祖师在与太乙真人的对抗中先下一城。在《封神演义》中太乙真人和菩提老祖的差距就大得多了。太乙真人只不过是阐教十二金仙之一，阐教教主元始天尊的徒弟，在法力修为方面是大罗金仙级别。
那么菩提祖师是《西游记》中的哪位神仙呢？他那是与老子、元始天尊赫赫有名的西方教教主之一的准提道人，论法力修为一类圣人级别。圣人是什么好水平呢？应该是也修炼有成了历万劫而不坏之躯，圣人是也可以秒完大罗金仙的，所谓的“圣人刹那之间皆蝼蚁”那就是那个道理。
要是双方也分出高下他们来了，这样的话下面就要解决那个问题，如果不是菩提老祖为什么就是准提道人呢？在封神大战之后西方二圣接引道人和准提道人收罗了三千红尘客皈依了西方教。西方二圣以为是到了那时这个可以壮大西方教的势力，但想不到螳螂捕蝉，老子已经留有后手，他把早准备着好的多宝道人放了过去。
多宝道人明确的老子的神机妙算马上就禁锢了西方教的实权并完全半架空了西方二圣。而后原阐教燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人纷纷加盟西方教，能够得到强援的多宝道人大刀阔斧对西方教并且改革，开创了新教派，多宝道人也成了创教之祖如来佛。
原西方教两位教主接引道人和准提道人眼瞧着形势不妙翻盘心灰意冷，两位大神提出了不同的选择。接引道人选择了让步一直带到成了接引佛，准提道人则你选了消极避世隐居，他离开了西方教回到了灵台方寸山斜月三星洞班培训收徒，更名改姓，他那是后来孙悟空的恩师菩提老祖。
结语：清楚了菩提老祖的前世今生就并不难结论他的法力远超太乙真人的事实，当然论辈分太乙真人也但是菩提老祖的晚辈。
《西游记》真假美猴王中，假猴王也有一根金箍棒，金箍棒整个龙宫只有一根，这是怎么回事
又说三皇五帝时期，共工与颛顼为争帝位，共工失败的话，怒触青丘山，天柱折，地维绝，造成天河之水注入人间，致使华夏水患年年，百姓流离失所。\禹帝治水期间，为测江河深浅，于是取一可随心而动稍短的铁棒，入江河湖海，深浅立现。不多时洪水散去，为使东南西北四海莫再再次出现洪灾水患，夏禹将这可一切随心一长一短的铁棒一分为四，制成四根平海神针，分置于四海。北海名曰驾海紫金梁，西海名曰擎天白玉柱，东海亦谓之定海神针铁，南海亦曰随心知交好友兵。
直至尧舜时期，四大灵猴之一的赤尻马猴率先出世，此猴白首长髻,雪牙金爪，晓阴阳，会人事,善可以自由出入,避死延生，尤善控水，就算是是水神共工死人复生，在控水之术上也略逊一筹其半筹。
通背猿猴顶礼膜拜昔日共工，要风得风，以水侵袭天下之能，于是到北海得到驾海紫金梁另外自己的兵刃，自名紫狐，就开始作浪，有害百姓。
尧帝在天庭解决之下，不但平灭了无支祁受到的水患，而且将其活捉。尧帝有感亭奴纯阳精灵修行不宜，想罢将其压于巫山之下，并将驾海紫金梁自动重置于北海，令驾海紫金梁重回故里人界。
转眼间到了武王伐纣，封神大战之时，四大灵猴虚空之中的通臂猿猴出世。通臂猿猴身高八尺，相貌英伟，可拿日月，缩千山，辨富贵贫贱，乾坤摩弄，并化名袁洪。因其有千年道行，粗通玄功，法力高深而被誉为梅山七圣之首。
袁洪受九尾狐蛊惑，从西海到擎天白玉柱。南天白玉柱，此棒如此大，柱可南天，确实是四棒中比较大最重的三个。
拿到战天白玉柱后的袁洪结束强强对话于姜子牙一万大军的西岐大军。袁洪不但一棒砍死一柄五火七禽扇的杨任，但是与肉身封圣的杨戬大战一千回合高下。
当时，若不是女娲娘娘亲自跑赐下山河社稷图才将袁洪收伏。然而一刀劈火烧皆不能不能伤袁洪，没得法子，姜子牙索性又从西昆仑修道的散人陆压道人处借得法宝诛仙戮神飞刀，才将袁洪下令处死。
后来，姜子牙封神，将袁洪封为四废星，袁洪飞界天界，高居仙班之时，将擎天白玉柱尽皆带了天界，也让玄天白玉柱留迹于仙界。
到了秦汉时期，灵明石猴出世。灵明石猴虽然像人，却少腮多毛，雷公嘴，查耳朵，妖猴象，通变化,识天时,知地利,移星换斗。
灵明石猴拜灵台方寸山斜月三星洞的菩提老祖为师，并被取名字为孙悟空。孙悟空也没名字前，无善无恶心之体，无善无恶意之动，无善恶美丑之分，有如婴儿之未孩。但当孙悟空有了名字后，也就有了名利之心，你我之分，也有了凡人的喜怒哀乐，七情六欲。
当孙悟空习练一身道法，从东海拿到定海神针铁之后，竟有了征天之念。
原来，孙悟空所取得的这定海神针铁此宝四根定海神针的主体。这定海神针因昔日拯救他们四海苍生，匡扶社稷，后又再采集熔岩灵气，汲取海水精华，竟慢慢地有了灵气，有了人之所想，人之所悟，有了怒指乾坤错的霸气。
而今沉寂于深海多年的定海神针看见孙悟空，犹如千里马碰到伯乐就像，英雄相惜，自动出现显现出出如意金箍棒的字样。
这如意金箍棒能大能小，变幻多端，大时能弥于宇宙，小时宛如绣花针长短，已经随着孙悟空的喜好"如意"变化，让其使唤的得心应手。
更主要的是，这如意金箍棒与孙悟空竟能思绪气息相通，二者彼此影响，潜移默化，提升到了棒应是我，我必是棒的境界，这才以至于孙悟空有了征天之念。
孙悟空自封为王齐天大圣然后，便就开始大闹天宫，终于惹了众怒，被东西方之主组建住，压在五行山下。
五百年后，到了隋唐时期，四大灵猴中最厉害不的六耳猕猴出世。六耳猕猴与孙悟空同象同音，善聆音，能察理，知后，万物皆明。
六耳猕猴虽能听三界六道之音，但却一直在未拜得名师高人，以至心中很郁闷何止。为能修成正果，六耳猕猴只得收回修炼地普通的野狐禅，不想修炼了此法后才打听到，修炼此法竟然又不能就道轮回。一气之中，六耳猕猴决定是在人界修炼，再次进入修罗界也就是魔界修炼。
修罗界名为佛国六道众之一，说它是仙界，却与鬼蜮和她相处，说它是魔界，却又行仙界善行，说它是人界，却少有界的七情六欲，常行鬼蜮的恶行。
然而孙悟空阴神进入修罗界后才发现，孙悟空哪吒闹海之时，曾将自己之名已在生死簿上全部替换，终致孙悟空难以在修罗界不能找到真身，无法炼体，也让六耳猕猴的元神在黑暗的修罗界四处了数百年。
当六耳猕猴得到消息此乃拜孙悟空所赐，不愤之心油然而生，想罢元神归位，欲意去找孙悟空讨个说法。然而此时的孙悟空已在观音的点化之下，在保卫唐僧西天烧香求经的路途之上。六耳猕猴当然也知道此时的天庭由如来的力量，自己去找孙悟空的麻烦，必会遭受佛家群起而攻之，犹如以击石好象，划不来，无奈往南海窃走了随心莫逆兵。
这随心莫逆兵与如意金箍棒本就同宗同源，所以才二者同形，变化完全不一样，真正有所不同的便是这随心知交好友兵修行太弱，灵性太少，又不能与六耳猕猴心心相印。
六耳猕猴我得到随心知交好友兵之后，就开始再返修罗界，想却败北了在修罗界避祸的罗睺。
这罗睺本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人。罗睺曾拜两任优婆罗陀佛的大"紧那罗"菩萨为师，以至其法力和如来非常，进而帝释天在佛界的地位极高。
前途一片光明的帝释天在传教之中，竟恶念膨胀，将自己的恶念发挥出来到极限，甚或与善念再发挥到极限的如来发生了，由此叛出了。
灵山之战时，佛道联合，如来与太上老君大败而回无天，这才让无天躲于修罗界避祸。
如来不仅仅收六耳猕猴为徒，不过让其主掌自己的元神黑莲，经此一战孙悟空蓝月帝国了孙悟空手下的黑莲圣使。
此时的六耳猕猴本事早就与孙悟空毫无二致，导致其长处于修罗界，少有人界、仙界动物出没，会使六耳猕猴之名与随心同僚兵之物少有人知。
灵山之战后，如来这才发觉到已经式微，而道教却有中兴之势。如来替短时间内的地位，想罢秘制药出从五方神洲推举一人来西天拜菩萨求经的主意，以此来明正言顺地扩大影响力，变相的蚕食掉道教势力。
道家也如果能能从此事中不断扩大自己的影响，两家也就是脾气相投。
如来也已筹谋，将自己的金蝉子转世于东胜神洲，于是提出唐僧取经人要从东胜神洲一百名。
道家不明就里，选来选去，东胜神洲符合申请条件的只有唐僧一人。但道家原本巳经同意下来，必是肯定不能改变主意，也就哑巴吃黄连。
去取经人已定，下一步的便是一百名谁来完全保护取经人返回西天，遍观所有的，如来突然发现只能观音菩萨有此能力。
观音菩萨不光在佛、道、天庭身份尊贵，并且与各路神仙私交甚好，关系错综复杂，索性观音菩萨便成了此次前来求经任务的真接执行者。
观音菩萨目的是平衡佛道两家的关系，将别外另一个能成佛的名额给了有道家背景，压在五行山下的孙悟空。不过猪八戒、沙僧、白龙马，成菩萨的名额已满，如来也出任由观音菩萨而为。
即便如此，如来肯定极大担心那，生怕一不小心道家在此求经途中，有了变化，随后摸出紧箍咒，用此来让佛家制约道家。
压在五行山下五百年的孙悟空只好向如来低头，昧着良心地说起自己愿意保卫唐僧一同前往西天拜佛求经，但这其狂妄不羁，不服天心中不满地性格屡屡给如来惹出祸端，一时间令如来头痛骇异。
转眼西去取经大业还要成功了结束，如来终得不甘将得道成佛的名额让给道家。便在此时，如来打听到了如来藏于修罗界，而且与孙悟空好象模样能力的六耳猕猴竞然是其麾下。
无天与如来本就兼容并蓄，同宗同源，但是是善恶两面。善与恶本是相互依存，对立统一，遇善则善，遇恶则恶，二者不可分割，如来深知吾儒，论罗睺怎么苦修、如于打破，一直都其是佛家，宗旨变。
而现在道家和完全没有就有所不同，教义也就完全不同，若我两家成阴阳，对佛家可以说很有可能照成毁灭性打击，两者取其轻，如来决定将孙悟空换下。深思熟虑结束后，如来看到了一个一箭双雕的计谋。
如来玄找到六耳猕猴，以成佛来诱.惑六耳猕猴，让其消灭掉掉无天后，再彻底消灭孙悟空，光明正大地得道成佛。
六耳猕猴巳然受够了在此非人的生活的修罗界修行，明白西天取经此宝两个征着之后，见有此机会，自然是莞尔同意。如来将孙悟空的全身技能修习给六耳猕猴，六耳猕猴随即灭掉掉了孙悟空。
后，六耳猕猴与孙悟空斗在一起，五十回合，就算是观音菩萨、诸路神将、唐僧师徒尽皆分辨不出真假，当二人可以找到修罗界的通灵神兽谛听之时，而六耳猕猴在修罗界时日长久，谛听恐怕瞧出了真假。
但善于听人的心日游神已是猜出如来所想，更何况自己也是佛家中人，也就避而况且。
直至两个美猴王打到如来座下，如来以金钵盂生擒孙悟空，并不惜破了佛家妄语戒，污指孙悟空乃六耳猕猴。
六耳猕猴一时不察孙悟空乱语，让人猜出此乃如来之谋，于是一棒子将孙悟空你打死。而此时的金箍棒与孙悟空已成一体，孙悟空死后，金箍棒也消逝于三界空间中。
因此六耳猕猴与孙悟空本性大不同一，此事之后，孙悟空调皮顽劣的性格再没又出现，连唐僧都觉得孙悟空变了另一个性子，唐僧自然也就再没有念过紧箍咒。
一行四人健康平安换取了西天，全面的胜利了真经，六耳猕猴也心随所愿，光明正大地成了斗战胜佛，而如来的目的也已达成了协议，二个成佛的名额所有给了佛家，不仅令佛家名扬四海，但主动的打击了道家。
封神榜中，如来的前身是哪位大神
如来的前身是封神演义里的哪位大神？我的观点认为封神演义里的西方教教主接引道人就是如来。下面我来给大家详细分析下这个问题。
封神演义这部神魔小说的作者是明朝的许仲琳，他的生卒年是（1560-约1630)，西游记的作者吴承恩的生卒年是(约1500年-1583年)。许仲琳比吴承恩的年纪小了六十多岁，很肯定是西游记成书在前，封神演义刊印在后。封神演义里有很多诗词和西游记里的诗词完全不同，人物形象也都和西游记里人物形象都差不多类似，这些个事实证明封神演义抄袭别人了西游记里的很多内容。
两部小说但才被后世读者先联系到了在一起，以为封神演义是西游记的前传。
西游记是从详细解释佛家唐僧去西天取经的故事，思想感情的思想是崇道贬佛，而封神演义道家封神大战内讧的故事，来充分表达作者崇佛贬道的思想，这两部小说是佛道两家争执的产物。
西方教的教主接引道人，在封神演义里，是为阻住道家的千年杀劫，以慈悲之心普度众生，将很多道家修炼者度化，让他们皈依了西方教，而免遭屠戳，接引道人和准提道人完全是正义的化身，如果没有没有他们的度化，这个道家修炼者都会身死道消。
接引道人和准提道人在封神演义里相当于救世主，假如也没他们二人，不仅阐教元始天尊座下的十二金仙，都会身死道消，越过封神榜，但是通天教主摆下的诛仙阵，如果没有是没有接引道人和准提道人的加入，元始天尊和太上老君根本就破不了诛仙阵，最后的结局，天地都会被诛仙阵毁灭，阐教和截教的所有，和人族都会灭亡。
接引道人的所作所为，称得上功德无量，得到了道家最高领袖鸿钧道祖的认可，赐下了气运法宝十二品金莲，让接引道人在封神大劫后，创建沙门，取代道家的阐教和截教两大修仙门派。
而太上老君，元始天尊，在内通天教主师兄弟三人却被鸿钧道祖赐下金丹的惩罚，师兄弟三人吃下金丹后，如果心中再腾起歹心，是会所以爆体而亡，身死道消。三人＝被鸿钧老祖给禁锢住了，也就是被了，从那以后你不准再干涉修仙界的这一切事情。
如果说接引道人是如来的前身，有哪些地方证据，我们先判断下西游记里对如来的诗词描述：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期当真是，清闲极乐那西方。
以后再来看下封神演义里对接引道人的诗词描述：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更十分。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂。
修成舍利子名胎息，清闲极乐是西方。
两首诗词基本都丝毫不差，这是封神演义抄袭西游记诗词的铁证，诗词中只是因为如来站坐的是七宝莲台，接引道人乘坐301路的是十二品莲台法宝。
正因为接引道人乘坐301路的是十二品莲台法宝，因此鸿钧道祖才会赐予接引道人十二品金莲气运法宝，只只不过被蚊道人给啃吃了三品，只剩下了九品金莲，因此封神演义里说：九品莲台登彼岸，千年接著有沙门。
很多朋友以为如来是准提道人，这些观点确实是对的的，封神演义里的准提道人是听从西游记里的菩提祖师朔造刻划不出来的，西游记里具体描述菩提祖师的诗词是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
自性三三行，全气全神决计慈。
空寂也就随变化，真如本性任为之。
与天同寿肃穆庄严体，历劫明心师。
《封神演义》里详细解释准提道人的诗词：
正觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
如如不动三三行，全气全神万万慈。
空寂也随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严肃穆体，历劫明心师。
这确实是封神演义抄袭西游记诗词的又一处铁证。
封神演义的作者本来将西游记里的菩提祖师刻画出成准提道人，是就是为了只能证明道家的法术取自佛家，菩提祖师修炼心法孙悟空的本事不属于道家，而菩提祖师却封神演义里的准提道人，准提道人教授进去的徒弟孙悟空，却把象征道家的天宫打得丢盔卸甲，之后只有亲自出马如来才能杀掉孙悟空，而如来却又是封神演义里的接引道人，只能证明佛家比道家厉害不，这是封神演义崇佛贬道的铁证。都是封神演义的作者对西游记的一个歪曲，恶意上传了西游记。
西游记里的菩提祖师，实质上是作者吴承恩把如来变化成了菩提祖师的样子，策划设计了一个妖师的阴谋，玄研究员孙悟空一身本事，接着让孙悟空闹得天翻地覆道家的天宫，牵制道家只能无奈和如来退让，达成了协议西天取经这件事，在西游记里菩提祖师是如来，可以算铁证：
觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；如如不动三三行，全气全神决计不能慈，空寂肯定随变化，真如本性任为之；与天同寿肃穆庄严体，历劫明心师。
大觉金仙是对佛的翻译，佛翻译成中文就是打座金仙，如来在菩提树下证道成佛，修出了大觉金仙。
三三行指的是佛家三法印：诸法无我、诸行无常、涅盘寂静。又是指过来，现在，未来三世佛，又是佛的三种法相：法身、报身、化身。
万万慈指的是佛的慈悲心，空寂肯定说的是佛家的空观空门。而结果几句说的是佛家的明心见性，只要你知道怎么样佛家的基本理论，都可以猜想这几句诗词说的就是如来。
菩提祖师的洞府上的对联：灵台方寸山，斜月三星洞，谜底是寻心，点明主题了是佛家的修心之地。
而后真假孙悟空大闹一番灵山的时候，如来更是把假悟空说成了六耳猕猴，应该是在用暗语告诉孙悟空：“我是你的授业恩师菩提祖师，别忘了我对你所说法不传六耳的话，闹得差不多了，君子不立危墙之下吧，将来给你两个正果佛位。”
孙悟空跟随菩提祖师学艺的时候，菩提祖师对孙悟空说：“此间并无六耳。”意思是我今天传你的本领，无论是天上地下任何人都应该不会不知晓。可是如今却出去个假的孙悟空，和是真的孙悟空本事模一，别人可不知道，菩提祖师却是最很清楚不过，他传给孙悟空的本事，世间不可能有第二个人明白了，这个假孙悟空是真悟空变进去的。
所以如来用江湖黑话提醒孙悟空：“我那是菩提老祖，我传你的本领除了你我二人四个耳朵外，应该不会有别外两个耳朵能听到，这个假货那就是你变的，忙不迭地收了吧。”
于是孙悟空依靠自己的师父如来演了一场好戏，一棒子你打死了自己的分身。孙悟空明白了了是自己的授业恩师后，从此之后也变得更加老老实实安分了，那样一来遇见妖怪，也不再继续砍砍杀杀，完全是四处搬救兵，三界内谁敢不给面子。所以说西游记的思想是崇道贬佛，把佛家具体解释得太权谋术，一切的一切要阴谋诡计。
在封神演义里，作者却把西游记里厚黑的和菩提祖师，刻画出成了拯救自己天下为己任，度人逃离苦海的两个高大形象，提升了崇佛抑道的效果。
