如果的父母只负责把孩子养大成人，恋爱结婚买房买车统统不管，结果会怎样
说说我自己吧！
我现在正在被这个问题困扰，愁的我五迷三道的！
儿子昨晚来，说看上了一个楼盘，要买楼，八月份就要结婚。楼房的首付要二十四万，说实在的不算多，可我们夫妻俩的存款只有十五万，必须再和亲戚朋友借十万。
可是首付够了，办婚礼也需要钱啊，彩礼也需要钱啊，两年后房子盖好，装修也需要钱啊，怎么办呢？真是愁死人。
我觉得我的日子过得很失败，没有给孩子创造好的条件。
孩子上的是艺术院校，上学的时候学费很贵，每年学费和生活费都得两三万。我只是个普通的打工者，丈夫和别人一起送饮料，收入时多时少，总的来说，挣钱还没我多，劝他也来工厂上班，虽然每月三四千，但贵在旱涝保收，收入稳定。
可丈夫是个犟种，还怕吃苦，他说上不了夜班，可谁天生就爱上夜班啊？
我上夜班也难受，可为了生活，难受也得上。
说起我的家庭，从根上基础就不好。婆婆有精神病，干不了活，还整天糟践东西，公公是个正式工人，但没有个好老婆管着，大手大脚也没存下什么钱。
当初，老公长得油光水滑的，很像苏有朋，就不顾父母反对，毅然和他结了婚。
婚后没有独立的住房，和公婆住对屋，非常的窄憋，不方便。那时，把我憋屈的差点抑郁了。家里不但没有存款，还拉了很多饥荒，拥有独立的住房一直是我魂牵梦绕的事。结婚六年后，经过省吃俭用，终于在院子里盖了一个小房子，房子虽然小，但终于不用和公婆住对屋了。
十年前，又在村里买了楼房，接着孩子又上大学。在孩子大学毕业前，始终也没存下钱。
四年前，儿子大学毕业参加了工作，终于不和家里要钱了，这才存了十五万块钱。
儿子毕业两年后，又贷款买了一辆十万的车，丈夫不听我的劝告，非要给他三万块钱，把车贷给还清了。我说，你给他还车贷着什么急呀，他买楼的话，你钱就该不够了，可他们爷两个都不听我的话。
现在，真的要买楼了，钱真的不够了！
没有远虑，必有近忧。
其实，在孩子很小的时候，我就开始考虑过孩子长大买房娶媳妇的事了，我自己受的没房子的苦，绝不让儿子儿媳再受一遍。可是丈夫和我不是一个想法，他认为我整天就想着房子房子，这辈子就想着房子，太不可理喻了！
我说，谁愿意天天为房子的事费心费神呀，这不是就缺房子嘛！
结果，现在火烧眉毛到眼前了，他也知道发愁了！
给儿子准备房子，娶媳妇，是我们做父母的义务和责任，可现在，我有这个心，却没有这个力，感觉愧对儿子！
如果儿子买房，娶媳妇，他自己都能独立完成，不用我们做父母的操心，那我们夫妻还真没有什么发愁的事，尽管丈夫懒，没有固定收入，但我有啊，我每月三四千块工资，我俩生活费一千就够了，每年可以存三四万。有时间，我俩去旅旅游，跳跳舞，小日子会很滋润。
可是不行啊，得给儿子攒钱还房贷呀，等明年有了孩子，还得给看孩子去，周围做父母的都是这样，不过呢，有女儿的家庭相对就轻松了，首先没条件就不用买楼，嫁妆有个十万二十万就够了，没有条件，少陪嫁点儿也行，因为现在女孩少，男孩子们找媳妇不好找，没有陪嫁也不理会。
现实是，家里有儿子的普通家庭的父母，日子就甭想着轻松！
如果真的只是把孩子养大，哪怕供到大学毕业也行，恋爱，买房，买车统统不管，那我们这些的父母会过得很轻松，很幸福！
但，眼前来看，这只是梦想吧！
土楼的建筑材料是什么
史料记载，在我国晋朝前后的几千年历史长河中，中原一带由于战乱、饥荒等影响，汉族人大规模南迁入赣、闽、粤等地，他们被称为“客家人”。由于居于“客”的地位，他们居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防卫盗匪的骚扰和土著人的排挤，便按照中原的传统建筑技术，营造“抵御性的营垒式住宅，并不断进步发展，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂，以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚１米、高９米以上的土建筑。 它们大多为３至６层楼，１００至２００多间房，均匀布列各层，宏伟壮观，犹如古希腊的城堡。这种土楼房的建筑材料是未经锻炼的生土及其‘土’的粘合剂”此类住房。这类被称之围屋的土建筑，建筑技术是“土”的，即传统的大墙夯筑。它虽没有现代化的建筑技术和材料，但防卫抗震、抗风功能不亚于现代建筑物。 大部分建筑历经两三百甚至五六百年的地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。日本建筑专家曾屡屡组织考察团前往考察，称客家民居是中原四合院形式的变形，是世界上独特的民居。建筑不仅是物也是文化的体现。每个民族都有自己的文化以及反映这种文化的建筑艺术。 客家人这种具有抗震力强、顶风阻力小、采光条件好、院落空间大、节约材料的建筑艺术，充分体现了他们的文化技术水平和聪明才智。客家人在治家、处事、待人、立身等诸方面无不体现儒家的思想及其文化特征。屋内人家团结一致，平等相待，贫富相济；一家有事，众人相帮。 就如建筑这样一座建筑面积１０００平方米的围屋，工程浩大，活计艰苦，需要众人几个月甚至是一两年的团结拼搏才得以完成，靠几户人家是无法做到的。所以说，客家建筑是客家人团结的结晶。而该建筑房间大小一模一样，不分贫富、贵贱，每户人家均等分配底层和高层的住房，每层房屋的用途一致，底层是厨房兼饭堂，二层作贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚在一起，秩序井然，毫无混乱。 平时大家吃饭在底层，有什么好食品互相送来送去，仿佛《诗经》中“投我以桃，报之以李”的情景。儒家认为：家齐而国治。作为社会细胞的家庭能和睦相处，社会即可安宁，国家便可强盛，这充分体现了客家人同心同德平等相处的美德。。
怎么练字最好
作为一个专业练字20年的，不得不说练字确实是个系统工程。
如果能够跟着一个好点的书法老师的话，老师会根据你的实际情况给你提出建议，我们着重说一下没有老师的情况下如何系统地练字。
首先，要解决的是决心和信心的问题。因为练字是个长期的过程，绝对不是随便搞搞就能搞好的，练字过程中可能会出现挫折、枯燥，以及练了很久看不到进步的挫败感。笔者都不记得在练字过程中拗断过多少支笔，练字能够修身养性的地方也在于此，能把急躁的性子磨下去。所以一定要树立强大的信心和决心，不抛弃不放弃。
第二，选帖与临摹。无论是毛笔书法还是硬笔书法，临摹这一关是无论如何绕不开的，临摹之前要确定一个字帖，最好先从楷书、隶书或者篆书这样工稳一路的碑帖开始。楷书推荐颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》、欧阳询《宫》、褚遂良《阴符经》，以及魏碑里《元怀墓志》、《元倪墓志》、《张黑女碑》、《张猛龙碑》都不错；隶书推荐《曹全碑》，《乙瑛碑》，《礼器碑》；篆书推荐《峄山碑》，以及邓石如、李阳冰的篆书。楷书隶书篆书这种正书练好之后可以临摹行书、草书。
这里着重说一下硬笔书法，练硬笔字临摹古人的碑帖绝对是可以的，而且格调会很高。比如说练硬笔字可以以王献之《玉版十三行》，赵孟頫《汲黯传》，钟绍京的《灵飞经》，文徵明《草堂十志》，以及上文所介绍的魏碑为字帖，对着临摹，绝对大有裨益。
临帖最好把一个帖临上一段时间之后再换帖，不要轻易换，至于多长时间换字帖根据个人天分和勤奋程度而定，我的第一本字帖《崔敬邕墓志》，临了一年才换的下一本。
第三，技法与技巧。现在很多书法字帖书上都有关于结构、用笔等技法和技巧，很多人觉得这些技巧并没有什么用，那是因为只看没做，其实很多技巧是在写的过程中才有所体悟的，很多技法和技巧也是不能用语言和文字描述的，只有在大量练习过程中，自己感受、总结的技巧才是自己的技巧。
总而言之，系统地练字，首先在有强大决心信心的前提下，耐心临帖，循序渐进，持之以恒，久久为功。
