教师怎样才能具有高尚的职业道德
首先,教师必须献身教育,教书育人,诲人不倦.
师德要求每一个教师都要热爱的教育事业,在本职岗位上忘我工作,要树立终生为教育事业献身的职业道德,那么怎样才能现出热爱教育事业来呢?那么热爱本职工作、热爱学生、教书育人,要防止只热爱个别尖子、只育个别高材生的倾向,要有育全体学生、对全体学生负责的思想,而教师能否真心实意地面向全体学生,一个关键的问题是怎样对待后进生的问题.后进生能否成材?俗话说就是“歪脖子树”有“歪脖子树”的特长.从历史上,曾一度被视为“差等生”的“歪才”,最终却成为杰出人物的不乏其人：达尔文、居里、拿破仑、拜仑、海涅、爱因斯坦等这些伟人,都曾被视为难成器的”差等生.象海涅这样一位德国大诗人,
曾被老师斥为“对于诗一窍不通的德国山沟里出来的野蛮人”；这都说明了“差等生”以其特长往往可以成就大才.我们不能忽视对中下等生的培养和教育.当然重视高材生、培养尖子生是我们教育教学中心任务,而在培养优秀生、尖子生的同时,也应注重对中下等生的教育.也就是说,作为一名教师正确的态度应该是不拘一格育人才,要因材施教.对优秀学生要为他们创造条件,鼓励其发扬创造精神,对“偏才”要扬其所长,避其所短；对“歪才”要加以扶正,不断调动他们的积极性,使之成为“正才”.只有这样,才能体现出对全体学生负责,对学生全面负责的精神.
对学生负责不仅要因材施教,而且要做到诲人不倦.诲人不倦为我国教育家孔子在《论语》中提出的.教师对学生诲人不倦,首先要深入切实地了解学生,要知人知心,俗话说：“种花需知百花异、育人要懂百人心.”当一名好教师必须了解学生、熟悉学生,不只是“识其人”,而且还要“知其心”.对学生诲人不倦,还要耐心细致地教育学生,不能急于求成,简单从事.“好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声”,春风细雨,滋润禾苗成长.教育学生也是这样,需要潜移默化,坚持不懈.
其次,要以身作则,为人师表.
“师者,人之楷模也.”正人先正己.每一位教师只有自己的言行成为学生的表率,才可能取得教育教学活动预期的满意效果.以身作则、为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求,是教师职业道德的集中体现.要做到“以身立教”,首先要胸怀宽广,做出表率；其次要言行一致,表里如一,“身教重于言教”.孔子也曾过：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.学生对老师既“听其言”,也“观其行”,所以作为一名教师要言行一致,表里如一.
以身作则固然重要,为人师表更不容忽视.一个人的仪表、风度往往反映出这个人的思想风貌、文化素质.比方说,女孩子喜欢美丽、漂亮,男孩子喜欢帅气、潇洒.他们这样做,实际上是在向外人做广告,在展销自己,以求外人对自己的认可,朋友见面,首先打量你的外表,外表整洁得体,就会给朋友留下很好的印象；商人为做生意更注重自己的衣着,尤其是在手上常常戴着大号的金戒指,为什么呢?那是在向对方显示自己的经济实力,是无声的语言.意思是说：可以跟我谈生意,我有雄厚的资产.他的这种外表的包装目的是给人一种信任.那么,教师呢?当然更应注重自己的衣着、举止、语言,体现出内在的知识的修养,使学生感受到一种积极向上的精神以及良好的工作态度、生活作风,总的说来,教师的仪表必须整洁、朴素大方；举止必须端庄、得体.在举止仪表方面,周总理曾有过这样的格言：”脸必净,发必理、必整,纽必结；头容正,肩容平,胸容宽,背容直；气象勿做、勿怠,颜色宜和、宜静、宜庄.也就是说,举止要端庄有气质,仪表要整洁有风度.所以作为教师,我们应时时刻刻注意自己的举止、仪表,只有这样,我们才能做到为人师表.
就教师总体形象而言,其职业道德是良好的,但仍存在着一些不良的道德行为,影响极坏,不容忽视.
作为一名教师,首先要热爱的教育,应该在本职岗位上忘我工作.而今天一些教师由于“商业意识”很浓,“下海”经商,离开了神圣的教育事业；有的教师边上班从事第二职业,耗费了许多精力,又怎么能上好课呢?更有甚者,有的教师肩扛冰棍箱、手提各种装小食品的塑料袋走时课堂,随时叫卖.这不仅严重地影响了教学秩序和教学效果.而且也直接损害了教师的形象,污染了学生的心灵.
教师是“为人师表”的神圣职业,其一言一行都会影响下一代的成长.怎样在学生面前塑造美好的形象是值得每位教师认真思考的问题.而现今有的教师不注重自己的言行,缺乏教师应具有的道德修养.例如,有的青年教师在自己结婚之际给班上每位学生的家长发了一份请柬,让学生带给自己的父母,其意不言而明；还有的教师充分利用班主任权力,“启发式”地甚至公开地向学生索要纪念品、礼品及钱物；也有的教师借为学生订学习资料为由,吃“回扣”,“捞一把”,以此增加收入.这样的举止行为怎么能成为学生表率、楷模?
以上种种现象与师德要求相差甚远,有些行为甚至是背道而驰,虽然是个别现象,但其影响是极坏的、不容忽视的,它关系到教师队伍的健康与发展,关系到下一代的健康与成长,所以说当前加强教师职业道德教育是十分必要的,也是非常重要的.
教育是一个民族兴旺发达的不竭的动力,要搞好教育,必须加强教师队伍的自身建设.不断提高考题职业道德修养,是教师队伍自身建设的重要内容.“学高为师,身正为范”,德才兼备,方堪为人师表,所以做为一名教师必须时刻以师德为标准来衡量自己,加强道德修养,使自己具有高尚的职业道德,只有这样,才能做到以坚定的信念激励学生好好学习,以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感,以巨大的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样,才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵,尽一名教师之职.树强中学 丁青
部落好玩吗
你好，很高兴能回答你这个问题，首先作为部落四年的老玩家来说，这个游戏蛮有意义的，挺好玩，很能考验一个人的耐心。首先部落是一款非常出色的手游，游戏玩家通过不断的掠夺金钱和圣水来升级自己的和防御建筑。不过后期升级建筑和兵种需要的资源会越来越多，需要不投入大量的时间和精力的，需要慢慢的发展，很难有更高的发展，要想有更高的发展需要一定的时间和耐心[耶][耶][耶]
暗黑破坏神2求召唤德鲁伊攻略
大家好我是劳模，这个我最有发言权了，前段时间直播纯召德鲁伊刚刚通关了地狱。这个人物你可以拿来娱乐一下，但想要拿来当主力是绝对不行的，天生的有缺陷，我也是靠着装备堆过地狱的，下面就简单说一个纯召德鲁伊吧。纯召德鲁伊的劣势在哪里？1、纯召德鲁伊没有强力的辅助技能来帮助召唤物，死灵法师纯召系强力的一个大原因就是他拥有强大的骂街能力，伤害加深、衰老这些技能一放，怪物分分钟吃瘪。而德鲁伊呢？元素系伤害不足、变身系勉强可用，纯召德鲁伊只能在后面干看着。2、无法大量召唤，死灵的骷髅、法师骷髅、复活还有石魔可以同时存在地表，只要你技能够高，召唤个三五十个完全没问题。德鲁伊呢？一根藤、一个气球、五只狼、几只随时会消失的乌鸦，这就是他的最多召唤物了。3、自身没有攻击力，你玩纯召德鲁伊技能点上就不够加元素系或者变身系了。死灵可以用尸体来炸怪物，纯召德鲁伊只能在后面看着，最多射几箭。明白德鲁伊的劣势你还要玩的话，接下来咱们就聊聊纯召德的攻略。纯召德鲁伊加点技能加点召唤系狼灵、狂狼、熊、狼獾之心、加满，乌鸦、橡木一点，毒藤看个人喜好，加多少随便，成长并不高还脆，前期可以加点，后期不建议投入。虽然说是纯召，但建议啊，可以把变身狼系技能和狂怒都加一点，这样自己也可以输出，对一些特定环境很有用。属性加点，力量敏捷够拿装备，剩下的投入生命。德鲁伊如何开始这个其实非常容易，前期怪物并不强，自己随便拿武器和弓箭就可以收拾他们了，前期乌鸦、毒藤很管用，六级可以召唤狼灵和橡木就很容易，点数投入狼灵最高可以召唤五只你就崛起了。等后面有召唤狂狼了点数投入狂狼。主攻技能就是狂狼、狼獾之心，毒藤和乌鸦可以用来吸引和骚扰敌人。熊加满，熊可以给狂狼增加攻击力，狼灵加满可以给狂狼增加命中率和防御力。德鲁伊装备选择选装备只有一个目的，尽量高的提高自身的技能等级，技能等级越高越好。衣服用谜团，传送可以用来拉怪和拉召唤物。武器两个选择野兽和信心，都是提供狂热灵气，这是保证召唤物输出的一个非常重要的灵气。佣兵召唤噩梦进攻型，给召唤物提供力量光环。武器使用骄傲，可以提供20级的专注灵气。这样在力量光环、狂热光环、专注光环、狼獾光环，四个光环的加持下，狂狼的输出非常的可观看，用野兽或者信心，自身在变身的情况下输出也是比较给力的。唯一的问题碰到物免怪物怎么办？我想说的是准备一把丧钟和执法者。实在打不过就跑吧。这只是自己的一点想法，我的纯召德鲁伊就是这么过来的，有什么不对的地方见谅和指出。我是一个暗黑老玩家，欢迎大家留言评价和讨论。
流放之路pob使用教程
流放之路pob使用方法如下：pob是一个bd模拟器，在里面你可以选择天赋，装备，技能等等，可以查看模拟出的技能的伤害，自身的血量蓝量等等属性。首先你要确定自己想要玩什么武器，用什么技能再使用pob，1、打开软件后，点击天赋树，选择野蛮人，选择Berserker。2、然后在底部搜索自己想要的天赋（当然也可以不用），搜索后，天赋业就会对搜索的天赋标红框，然后根据天赋位置，选择路线点上去就可以了。
你能推荐一本颠覆三观的书吗
《穆斯林的葬礼》这本书与《白鹿原》、《平凡的世界》等一些优秀的作品一样获得了茅盾文学奖。但是这书的内容用一句话概括：姐夫小姨子还生了一个女儿，小姨子理直气壮，姐姐忍辱负重却被塑造成了恶人的故事。这书就是吃了一个好名字的加成，又加上得了茅盾文学奖。高中看见这本书的时候，网络还没现在这么发达，能搜评价什么的，单看书名还以为是“一个民族的史诗”那类的故事。刚看开头我又以为是类似《平凡的世界》这种讲述真实穆斯林生活的故事，结果越看越不对劲。故事烂俗不过是套了个穆斯林的外壳而已，最后结尾又太狗血，三观都有点问题，看得我都怀疑茅盾文学奖的评奖标准了，水平跨度有点大。这本书的宣传无疑是很成功的，因为这书无论从书名，简介，还是各种书评都在为读者营造出这是一本反映了波澜壮阔的大时代下一个穆斯林家庭悲欢离合的故事，还贴上了文化、玉文化等文化标签。加之得了茅盾文学奖，因此吸引了一批又一批地读者去翻阅。但是通篇读下来就会发现这只是一本被贴上了无数概念标签狗血的言情小说而已，故事既没有写出主角家庭仅仅是那个大时代的一个缩影的无奈，也没有为我们展示神秘的文化、玉器文化。是的，这书不建议去看！
