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有什么关于蛇的故事吗
我们家乡有个关于蛇的故事，感觉蛮吸引人的，和大家分享。传说古时候，村子里有个叫曾儒的后生，自幼父母双亡，吃着“百家饭”长大，后在当地一大户人家做长工。一天，管家把一个装了条活蛇的布袋子扔在曾儒面前，让他再添一只鸡，一起宰好，晚上要做一锅“龙凤汤”给老爷庆寿。曾儒打开袋子一看，但见这条蛇黑白相间，周身发亮，眼晴象玻璃珠子，照得见人。正要开刀问斩，忽见蛇眼里竞流出泪来。曾儒心软，动了隐恻之心，他在身己的手上划了一刀，任其鲜血直流，然后把蛇放了。管家听说蛇跑了，勃然大怒，叫曾儒滚蛋回家。曾儒只好回到自己破旧的屋里，靠打柴度日。一天，曾儒正在山上砍柴，忽听有女子的呼救声从半山传来。曾儒忙寻声而上，走到近前，不禁冒出一身冷汗。但见蜿蜒曲折的山路旁，悬崖峭壁，深不见底，峭壁上生一孤松，一妙龄少女挂于孤松之上，命悬一线！曾儒容不得多想，设法救下少女。少女说，自己和家仆外出走亲戚，半路遇遭遇野兽攻击，两家仆追赶野兽去了，自己不慎掉下山崖，幸得相救。说话间，两家仆回来，听闻此事，连连道谢，感激不尽。几天后，那两个家仆来到曾儒家，说是受主母之命，邀请曾儒前去做客，主母要面谢曾儒。曾儒推辞不过，只得前往。翻过几座山梁，进入了一座大山，山路越来越狭窄，林木越来越幽深。过了一山坳，眼前豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，一个村庄出现在眼前。家仆告诉曾儒，这个村庄叫蛇庄村，主母就住在这村里。家仆带着曾儒进一个高大院落，但见房檐高耸，朱门漆画，好不壮观！进得屋来，曾儒看到堂上雕花椅上坐着一位老太太，满头银丝，一脸慈善。见曾儒进来，老太忙站起来迎接，分咐看茶待客。老太太介召，曾儒几天前救下的女孩叫蛇姑，年方二八，是老太太的独孙女。蛇姑父母早亡，只有老太太与孙女相依为命。幸亏祖上留下的家业丰厚，生活倒不足为忧。只是蛇姑虽是个女儿身子，却养着个男儿脾气，成天顽劣贪玩。前段时间跑到曾家大院，差点丢了性命，幸得一位好心相公相救。这次要不是曾公子，我这老身就要独守这座大院了。说罢，竟抹起泪来。曾儒只得好言相慰，又客套一番，方使老太太静下神来。茶饱饭足，好言受尽，曾儒深感有愧。看看天色将晚，便要告辞回家。老太太说啥也不同意，非要曾儒多住些时日，以表谢意。曾儒想着家中无人无物，亦无牵挂，见推辞不脱，便住了下来。是夜，曾儒老听得院里人声嘈杂，有时火把通明，根本不象是个孤儿寡母之家。不过细想，人家财粮充栋，也是大户，家丁奴仆应该不在少数。本想到窗户窥个究竟，忽一阵香风吹来，沁人心脾。曾儒困意顿生，一觉睡到大天明。第二天，有一白须长者进府，对曾儒说，他是受老太太之托，前来说媒的。并告诉曾儒，蛇姑见他相貌堂堂、心地善良，早已芳心盟动，愿以身相许，牵手平生，永结百年。曾儒慌忙推辞，说自已出身贫寒、家徒四壁;而你蛇家富甲一方，蛇姑娘有如公主，枯枝怎能配得上绿叶呢？万万不行！使不得，使不得！长者见曾儒推辞，便正色说:你曾公子救蛇姑时，搂搂抱抱，已有肌肤之亲，你若不答应这门亲事，叫蛇姑今后如何做人？再说老太太也已风烛残年，正需要个可靠之人打理家业。曾公子救了蛇姑，不能又毁了蛇姑吧？以蛇姑的性子，你若不答应，寻死觅活谁管得往，嗯？曾儒无奈，只得答应了这门婚事，成了蛇庄村的一名上门女婿。翌日，蛇府彩棚高搭、锣鼓喧天，蛇窝村里一片欢腾喜庆。白须长者主持了婚礼，最后，他目光炯炯，盯着蛇姑说:仙俗姻缘今成全恩恩二十年若要看破红尘事人石相望永无言蛇姑明亮的眸子里噙着的泪水慢慢滚落下来。曾儒看着蛇姑流泪的样子感觉很熟悉，但他没念过书，听不懂白须长者的话，只认为是长辈嘱咐他们两口子不要吵架，恩恩过日子，蛇姑幸福得哭了。第二年，蛇姑生下一个男孩，曾儒与蛇姑自是欢天喜地。正如白须长者所言，两人的生活幸福而甜蜜。转眼间，小男孩七八岁了。一天，他问，为什么村子里白天人很少，而晚上人又很多。截了他一指头说，你以为大人都能象你呀，只要读读书、练练武就行？他们得出去干活挣钱，养家糊口呀。寒来暑往，冬去春来，不知不觉间，曾儒来蛇庄已有二十个年头了。一天夜里，曾儒梦见自己的父母坐在水牢里，四周有无数条巨蛇在流动，自己怎么赶也赶不开。醒来时，全身冒汗，辗转难眠。蛇姑问他原委，曾儒便把梦中的一切告诉了蛇姑。蛇姑沉默良久，突然，她抱往曾儒，伤心哭泣，泪水打湿了曾儒的衣襟。曾儒不知原委，惊慌失措，只得好言相劝，慢慢地，蛇姑止往哭泣，把事情的全部告诉了曾儒。蛇姑说，我本就是蛇庄村里的一个蛇仙。一次在曾家大院嘻戏，不慎被曾老爷的管家捕捉，幸得相公刀下留情，使我活到今日。大恩无以为报，于是我便设下悬崖遇险之计，诱你前来救我，逼你和我成亲。你知道，自古以来，仙俗两界岂能通婚？我的想法遭到了蛇庄村里老少的一致反对。我只好到祖母面前求情，并以死相逼。祖母无奈，便去找白须长者商量，总算勉强答应了我的请求。但是规定我们的缘分只有二十年，二十年一到，你我就得两界分开，从此不相往来。这遭到了我的断然拒绝。白须长者恼羞成怒，咬着牙对我说:“好，你就想和一个俗人长厢厮守，那你就变成一块冷冰冰的石头吧，这样，他就可以下半辈子都看着你！”我答应了他们的条件，于是我们便有了二十年前那场热热闹闹的婚礼。婚礼上，白须长者对我说的四句话，就是要我珍惜当下，并遵守诺言，不得反悔。你在梦中所见一切都是真的，这是蛇仙界要实行诺言了。他们不会伤害父母，只是要父母把你召回家去，然后再外置我。相公，只是良宵苦短，夫妻情长，茫茫两界难覆合，一朝分别断肝肠！说罢，哭得死去活来。曾儒抱着妻子，哪敢半点松懈，就这样哭到天明。第二天，蛇姑、曾儒领着孩子向老太太辞行说祖坟年久失修，先灵不得安生。老太太知根知底，自是心如刀剐，但又无可奈何，眼巴巴望着亲人渐渐远去。曾儒回到村里，将父母坟茔重新装捡，葬于地势较高的岩石之侧，自己则在岩石高化筑庐而居，与蛇姑厮守着最后的日了。这岩石就是修水有名的清水岩。一天，曾儒到城里有事，看到城墙上悬着一张皇榜，说是外族犯我中华，宇内狼烟四起，生灵涂碳，现招天下身强体壮或习武之人，抵御外敌，报效国家。曾儒回到家里与蛇姑商议后一致认为，孩子年近二十，力气方刚，且熟读韬略、精通武艺，理应为国出力。这天，刚好是曾儒与蛇姑结婚二十周年的日子，夫妻俩将孩子送到岩下。孩子抱着蛇姑泪如泉涌，说百善孝为先，但孩儿忠孝两难全;蛇姑则嘱咐孩子奋勇杀敌、报效朝廷，建功立业、光宗耀祖。忽然大风吹刮，沙尘滚滚，仿佛听到军旗咧咧咧，战马嘶鸣！蛇姑催促孩子赶快上路。孩子飞身上马，绝尘而去。突然，天地间一声巨响，狂风大作，飞沙走石，暴雨倾盆，山崩地陷！曾儒被狂风卷到了岩石上。他顾不得浑身疼痛，声嘶力歇地呼喊着蛇姑的名字，除了风声雨声，再无回声！曾儒爬到岩前一看，只见洪流滚滚、恶浪滔滔，哪里还有蛇姑的身影。风停了，雨住了，一条大河在曾儒、蛇姑筑庐的岩前缓缓流过，轻风习习，清波漪漪。也就在蛇姑送子的地方--万顷碧波间，一块巨石兀然耸立，极象是蛇姑抱着孩子，翘首凝望着岩石之上的曾儒。就这样，人石遥相望，清风寄深情，蛇姑的点点滴滴，总在曾儒的心海里上下翻滕，不久，曾儒便忧”而终。曾儒的幽魂随着碧波，又飘到了蛇姑的心海里……现在，清水岩、抱子石已打造成了著名的旅游景点，当成千上万的游客在陶醉于清山绿水的美景时，心灵深处是否也会陶醉于蛇姑、曾儒的凄美爱情？后人有感于蛇仙报恩的凄美故事，编下这样一首歌谣，传唱四方:山青青、水碧碧高山流水韵依依人生难得一知己千古知音何处觅曾公笑、蛇姑乐仙俗两界又奈何委身报恩虽传说真情真爱满江河
“走蛟”如果不是真的，荒野为何见不到蛇尸
蛇大成蟒，蟒大成蚺，蚺大成蛟，蛟大成龙。成龙后继续练级，练不好下场会很悲催滴。想必大家听过这些古老说法。民间向来有"蛇走蛟"之说，上述就是文化依据。蛇500年化蛟，野外百岁大蛇可以有，其中最著名的当属98年長江"走蛟"传闻。那么"走蛟"是怎么回事，是不是真的？大家很少在野外看到蛇尸，好像有故事……1.传说中的蛟①蛇和蛟的关系华夏文化中，蛟的前身是蛇。蛇，或于山野，或于水涧，或于民居，阴冷无声，身披麟甲，无足无翼，可盈可缩，匍匐前行，蜕皮可获新生。自古为人类所敬畏，各种神话和图腾加持，蛇文化是世界性的。蛇自带神秘光环，本身可盈缩、可蜕皮，蛇和龙文化经常纠缠一起，而蛟在蛇和龙之间，因此，自古以来就有"蛇走蛟"之说。②蛟是怎样的生灵翼望之山……贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。丨山海经·中次十一经蛟，龙之属也丨许慎·说文解字蛟乃水中物，也习惯称蛟龙、潜蛟、地隐，栖于河川湖泊，深潭水塘，通常被认为自然水域众生物之首。蛟虽强，但没资格像龙坐拥浩瀚海域。蛟属广义龙族的一种，是蛇到龙的过渡生物，并非传统上的真龙，大家习惯把蛟列为龙族。蛟，段位上低于龙，但远强于普通生灵，在神话传说中也占据重要一环。③蛟长的什么样？似蛇而四脚，小头细颈，顶有白瘿，大者十数围，如一二石瓮，能吞人丨郭璞注山海经据文献记载，蛟似蛇，但庞大如龙，生四足，身覆麟甲，头有冠状物，样子像鱼身蛇尾，末身渐细秃，蛟可吞人，为龙属。《韵会》说无角曰蛟。蛟头小，无角，或生有象征性短角，生三爪，真龙必须五爪，毕竟龙的传人都是五指。蛟多寓意妖兽，蛟现身常伴随洪水等自然灾害。蛟在各方面配置都不如龙豪华，地盘、光环、本事都比不了龙，龙傲视海陆空。2.传说中的"走蛟"蛟来自蛇，蛇不一定成为蛟，万中无一。水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。丨南朝·述异记水虺hui，指水蛇一类的动物。话说，蛇500年可化蛟，可见这是万中无一的缘分。所谓"走蛟"，就是指蛇修炼成蛟。"走蛟"，多在山野河川之间，大蛇修满500年，待机缘来临，借水势冲入山川大河，化而为蛟。成功之后还有机会继续升级为龙、更高级的龙……当然想想就好了。苦熬500年等来的只是机会，不代表成功"走蛟"，因为蛇化蛟、蛟化龙都要渡劫。传大蛇走蛟时， 会伴随大风暴雨，电闪雷鸣，风云激荡，大水没桥梁。大蛇迎雷霆而上，借水势越过桥面。大难不死，且成功越过，才能化而为蛟，迎来新的大世界。因此有说法，大蛇走蛟时，行人不可自我加戏，它走蛟，你走桥，寓意被踩在脚下，老话说一辈子难有出头之日。再说500年等来的机会，也是告诫后人不要耽误人家修炼。3.著名的98年長江"走蛟"传闻九捌大洪水影响很大，想必大家有听说。据传闻，有蛟龙隐于在长江之底，九捌年特大洪水把大蛟冲了出来。据说当时有200多名目撃者，洪水褪去仍留有"走蛟"痕迹。这事曾传的沸沸扬扬，甚至广见报端。如今也常被提及，相信很多人有所耳闻。"长江十里地，九曲八连环"。长江底生活着怎样的神奇生物，这事没人能说的准。传蛟生河川，长江水域则无疑是最理想栖息地……此事不便多说，不过小编认为那次"走蛟"事件当为传闻，或者说是来自大众对神话的美好愿景。不知各位看官怎么看？4."走蛟"之说真假蛇喜临水而居，通常蛇穴不超过水源五百米，但这不意味着它们是水蛇。蛟为水中物，传说也是"水虺(蛇)五百年化为蛟"。普通陆蛇怎么可能化为水生物呢？白素贞化的也是小姐姐，人家就没有"走蛟"。看来水蟒好像有机会，个头也接近。如果蟒进化出蛟的四足，在水中就是累赘；在陆地又撑不起沉重的躯体。要它何用？还得退化回去。再说了，水蟒喜沼泽等水域不假，但和海蛇那种性质还是不同的。神话为感性文化，本身很复杂，衍生文化繁多，很多附会之说相互矛盾，但传说可以有自己的小体系，"蛇走蛟"就有了蛇→蟒→蛟→龙。5.蛇的寿命和宿命蛇类寿命不一，但有规可寻。通常来说，大蛇比小蛇寿命长，毒蛇比普通蛇寿命长。小型蛇类，寿命约2~5年；中型蛇类，约5~12年；大型蛇类，约10~20年；蟒蛇寿命30~40年，甚至百年以上的大蟒可以有。毒蛇因发育更缓慢，寿命相较普通蛇长，一般可达20~30年，短的也有10年左右。考虑到毒蛇个体多普通，这寿命可以了。可见普通蛇寿命并不长，但华夏文化里，蛇主财富和长寿。毫无疑问，更让远古敬畏的是蟒蛇，就算此爬物只能活40岁，这已远高于古人平均寿命。古人自然认为蛇长寿。无论个头大小，寿命长短，有毒或普通，蛇类都很难活到寿终正寝。猫头鹰、鹰、雕、鹫、猫鼬、蛇獴、浣熊、大型蜥、刺猬、爱吃辣条的平头哥、家猫、两条腿的动物……这些都是蛇类克星。生而为蛇，就要接受随时为他物果腹的宿命。蛇类自然死亡现象少的可怜，老鼠碰见都能大快朵颐分而食之……何况蛇类天敌？小编有话说蛟乃水中物，来自古老的传说，"走蛟"之说前提得是水蛇。蛟非自然物，当融合了蟒蛇、鳄鱼、大鱼类等动物特征，又加入龙文化元素。这一系列骚操作背后都有着深刻原因，不止为了增加蛟的神秘感和神话性。蛟的存在，丰富了龙的衍生文化，最重要的是，它弥补了蛇到龙过程中的缺失环节。如此，蛇→蟒→蛟→龙，便成为完整的神话体系，否则显突兀。这是蛟文化存在的意义。"走蛟"当然只是传说，蛟龙文化属感性精神文化范畴，无法，也无需通过科学理论解释。非正常死亡是蛇类宿命，蛇类天敌遍及水陆空，甚至同类，甚至能逆袭反杀的鼠蛙类。躺在野外的蛇尸，是白素贞姐姐为它们修来的福分，至少死后才被其他动物分而食之。地球大生态，万物为平衡。爱家爱国爱地球，人类最基本的情怀。大家为地球阿门一下吧。谢@笑看春秋14好友邀请，你也阿门下。
