- 风漫画哪些值得推荐
- 假如你是一名永生者，你会怎样做才能避免自己的身份暴露
- 生物为什么不能永生
- 诸葛亮临死最后一计让自己万劫不复，永世不得超生，是怎么回事
- 刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝
风漫画哪些值得推荐
《南烟斋笔录》讲述的是神秘女老板陆曼笙所开香料店里，发生着一件件悲欢离合不可置疑的奇幻故事。南烟斋的老板娘陆曼笙用所调配的香料，带我们进入了一个个凄美的爱情世界。漫画《子不语》，讲述了一个小通灵者与神怪的故事，故事中带有一种温馨，以一种无形的感动我们。小女孩莫语和父母来到一个小镇——麟趾镇。在在这个小镇上，她发现了许多跟神灵鬼怪有关的故事，还有一个总陪在身边的沈哥哥。子不语 壹剧情简介：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。关于麟趾镇的岁月，伴随着小语的来到，拉开了重童帷幕。春蚕凄厉。芙蓉妩媚，水影幢幢，雕銮精妙，那些诡异传说，各色妖怪。伴随着小语的探险，带领我们寻访这两个截然不同的世界。子不语 贰剧情简介：忘川之上，桑梓之下，一半是光，一半是影。随着四季的更迭变换，麟趾镇的一点一滴逐渐在小语的身边成形。狐妖摄魂，月光醉人，神衹借道，白蛇庇护，那个莫测世界，魑魅魍魉，经由小语的双眼，就这么清晰地展现在了我们的面前。子不语 叁剧情简介：愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。回忆绵长，记忆铭刻，一丝丝地加深着小语与麟趾镇之间的羁绊。忘川引渡，冬日飞花，妖鼬之恨，仙鹤离殇，那些悲欢离合，爱恨情仇，经由小语的双手，唤醒我们最为真挚深切的那份情意。《哑舍》一面古镜，连接了两千年的时光，让两个不同时空的男女命运交织。一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。一根香烛，燃烧千年，也流了千年的烛泪，只为等待自己所想的那个人。一个瓷枕，可以让你美梦成真，也会让你噩梦成真。一把利剑，不管桑海沧田，时代变迁，仍久守着几千年前的承诺。一根竹简，脆弱得不堪一击，却封印着远古强大的魔兽。一块玉像，可以交换人与人之间的灵魂，让两个人的世界完全颠倒。一尊木偶，承载着两千年的爱恋，幻化成为主人想要的世界。一粒种子，时隔两千年仍能发出芽来，只是需要用血和泪来浇灌。一把油伞，缠绕了一个幽怨的灵魂，事实其实并不如传说中的那么美好。一块长命锁，可以保佑小孩子的生命，让人长命百岁。一件服，能保持人的身体千年不腐，永世长生不老……无意闯入的年轻医生，他与哑舍的相遇，是意外的巧合，还是注定的命运？来历成谜的古怪老板，他淡薄的笑容后，是在等待谁推开哑舍的门？哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话……喜欢的朋友记得点赞，加关注*^_^*
假如你是一名永生者，你会怎样做才能避免自己的身份暴露
假设你是永生不老的，那么在古代，首先你就要掩盖自己的不老，所以首先要学化妆术，然后每隔四十到五十年就在原来的人群中消失一次。如果是现代，就好办多了，因为现代基本上可以不用出门，住一个地方几年除了隔壁领居，小区的其他人家都不一定和你熟，而且可以在家里赚钱。所以现代比以前好掩饰。如果你需要可以把永生的方法告诉我，让我一起永生，咱们一起研究怎么去掩饰。
生物为什么不能永生
生物包括动物与植物。都是有生命的。生命即有生存与灭亡，周而复始，新陈代谢是历史规律。
诸葛亮临死最后一计让自己万劫不复，永世不得超生，是怎么回事
诸葛亮（181~234）是三国时期刘备的军师，他六出岐山，死磕曹魏，鞠躬尽瘁克复中原;为恢复汉室殚精竭虑，最终因积劳成疾病倒在了五丈原。虽然诸葛亮有超一流的大脑，但凡胎禁不住战争岁月的侵蚀，他的病情越来越沉重。人总是有本能的求生，诸葛亮也概莫能外。有一天，他交代姜维守住大帐门口，不允许任何人进入。原来诸葛亮要用他的专业知识——祈禳，向上天再借12年的寿命。孔明曰：“我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪（12年）——引自《三国演义》姜维遵命站在了门外，前六天，诸葛亮披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。到了第七天头上，帐中依七星北斗排列的七盏灯的火苗“一跳一跳”越烧越旺。到了傍晚时分，眼看七天就要过去;眼看祈禳续命的办法就要成功，此时姜维向北方望去，见一颗将星由摇摇欲坠状态逐渐变的稳定了下来。然而就在一眨眼的瞬间，魏延风风火火闯进了大帐，由于走的太急扑灭了主灯。魏延为何要闯大帐呢？原来司马懿发动了突然攻击，目的就是想阻止诸葛亮的续命，魏延才火急火燎闯进了大帐。【延脚步急，竟将主灯扑灭】诸葛亮见此情景，“当啷”一声弃剑而叹曰：“死生有命，不可得而禳也！”眼看丞相就要续命成功，结果被魏延……只气得姜维要斩魏延，诸葛亮无力的摆了摆手，说：“算了，别为难他了，天命不可违也！”诸葛亮为何要向上天再借12年呢？他像康熙大帝那样再向上天借500年不好吗？原来12年是诸葛亮最小的愿望，只要再续命12年，他唯一的宝贝儿子诸葛瞻就18岁了（诸葛亮46岁喜得贵子，病重时诸葛瞻才6岁），儿子成年后，诸葛亮再死也就放心了，他想用12年的时间培养儿子成为国家的栋梁才。诸葛亮有一颗慈父般的心。民间有句话：“父母疼幺儿，皇家爱长子”，这话没毛病。其实诸葛亮还有另一层意思，那就是假如现在就死在五丈原，他不相信刘禅会妥善处理好自己的后事，丞相为何有这种想法呢？讲真没有人比诸葛亮更了解刘禅了，亮经常想：“刘备如此英明伟大的人物，怎么生下一个如猪如狗一般蠢的儿子。“种下龙种，生下一只跳蚤。”他要是我家的儿子，我tmd把他掐死。”这不是诸葛亮的气话。刘禅确实让人失望，丞相让他向东他偏向西;丞相让他撵狗他偏赶鸡;丞相让他远小人近贤臣，他偏和“不是东西”的黄皓称兄道弟。在丞相心中，刘禅就是一个叛逆少年。既然不能续命，那就等待轮回吧。诸葛亮要运用自己超人的智慧完成自己的后事。难为丞相了，儿子小，皇上无知，“靠山山倒，靠水水流”，他只能如此了。丞相病入膏肓，临死前为自己安排好了一切：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。——引自《三国演义》随后，丞相给后主刘禅去了一封言辞恳切的信，信中大概意思是：等到了成都后，你千万不要把我下葬到成都，你命四个壮汉抬着一直往南走，等绳断时下葬即可。诸葛亮心想，刘禅行事和我反着来，我不让他下葬成都他肯定会下葬到成都，下葬成都就对了。到时我就可以托生转世。诸葛亮是这么揣测刘禅心理的。然而诸葛亮的这最后一计却失败了，等他的到成都后，刘禅心想：“丞相生前教育我不听，凡事都和丞相反着来”，现在丞相为国家鞠躬尽瘁、死而后已，我再不听丞相的话还是人吗？于是刘禅依丞相遗嘱行事。当4个壮汉抬着诸葛亮的往南走了4天以后，发现绳子没有断掉的迹象。心想，这要何年何月绳子才断啊？4个人一商量，用刀子把绳子割断把就地掩埋。然后打道回府去刘禅那里领赏银去了。见到刘禅后，4个人说事情办妥了，刘禅说辛苦各位了，然后赏了每人250两文银。赏完银子，刘禅一想不对头，杯口粗的绳子4天就断了，这里面一定有鬼。经过严刑拷打，四个人说我们骗皇上了，刘禅一听勃然大怒，下令斩了四个人。等刘禅怒气消了静下心来一拍大腿说：“坏了，没问这几个人到底把丞相埋在哪里了！”刘禅后悔不迭，可是死人是不会说话的从此诸葛亮到底埋在哪里谁也不知道，本来他想12年后转世为人，到最后却成了孤魂野鬼。假如刘禅把诸葛亮埋葬在成都，等接受12年人间烟火的供奉后，他会选择合适的人选托生为人（12年一轮回），结果诸葛亮最后一计被刘禅无意破解了。刘禅愧对丞相，12年后，把诸葛亮唯一18岁的儿子诸葛瞻招为了驸马，想做最后的弥补。然而18年过去了，36岁的诸葛瞻最后为保卫成都，保卫刘禅和魏国大将邓艾死磕，诸葛亮唯一的儿子诸葛瞻战死沙场，其孙诸葛尚也壮烈殉国。刘禅无意中把诸葛亮成功灭族了！综上所述：这个传说告诉我们，远离那些愚蠢的人，否则你会像诸葛亮家族那样死的很惨！文/秉烛读春秋
刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝
刘裕接受司马氏禅让之后，没有像司马氏厚待曹奂一样，而是把司马氏杀掉了。这看似是心狠手辣，其实目的一样，都是为了自己帝位的稳固。刘裕(363年-422年)，字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年-422年在位)。西汉楚元王刘交之后 。刘裕祖上是刘邦之弟、西汉楚元王刘交的二十二世孙，他的家族在早年跟随晋朝宗室南渡后，一直居住在晋陵郡丹徒县京口里。到了刘裕时，家境没落，自幼贫穷。为了生计，就参加了北府军，成为将领。经过几十年的生死打拼，刘裕凭借巨大的军功，在朝廷的地位显赫无比。义熙十四年（418年），刘裕任相国、总百揆、扬州牧，以十郡建宋国，受封宋公，加九锡殊礼。同年十二月，刘裕指派王韶之缢杀晋安帝，立其弟司马德文为帝，是为晋恭帝。元熙元年（419年），刘裕进爵为宋王，又加十郡增益，共二十郡。年末加皇帝十二旒冕、天子旌旗。元熙二年（420年），接受晋恭帝禅让，代晋称帝，东晋灭亡，改国号为宋。当时，刘裕看到时机成熟，就命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄。司马德文欣然接受，立马执笔抄写，并对左右说："桓玄篡位时，晋室已经失去天下了，因为有刘公(刘裕)，才延长了将近二十年的国祚。今天做这件事，是心甘情愿的。"司马德文这话，恐怕是真心的，事已如此，能够有这个境界，也是难得的明智。但即便如此，司马德文也难逃厄运。禅位后，司马德文退位琅琊王府。刘裕登基后，降司马德文为零陵王，把他迁到秣陵。正朔、车驾、服饰都依照晋朝规制，由冠军将军刘遵考带兵看管。永初二年（421年），刘裕命令琅琊侍中张伟携带毒酒，前去秣陵鸩杀司马德文。张伟不忍弑杀旧主，半路上自己喝了毒酒自尽。刘裕得知大怒，就另派司马德文褚皇后的兄弟褚淡之前往，以探视为名，派遣亲兵跟随，再次毒杀司马德文。司马德文笃信，对于前来逼迫他的亲兵，摇摇头拒绝，说："教义中说，人凡，转世不能再投人胎。"兵士将他挟持到床上，用被子蒙住他的脸，用力扼死。司马德文被杀后，刘裕还假惺惺地率领百官亲临为其送葬。其实，这个事无需多说。后朝接受禅让后，前朝废帝，基本都是这个结果。司马氏代魏称帝后，虽然实现了一统，但很快就因为，特别是贾后干政和八王之乱，把大一统的西晋搞垮了。东晋南渡，偏安一隅，但司马氏的势力还很强大，更何况争权夺利、谋反篡位的基因没有改变。刘裕接受禅让后，地方诸侯势力依然很强盛，留着司马氏皇族存在，对于刘裕的来说，是很大的威胁。虽不能斩草除根，但铲除一个就减少一份威胁。在此情况下，无论司马德文多么低调，多么配合，刘裕是不会心慈手软的。也就是说，留着司马德文只有麻烦，而没有任何利用价值。这跟司马炎接受曹奂禅让的情况是不同的。咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎继位晋王，接受魏帝曹奂禅让，代魏称帝，封曹奂为陈留王，食邑万户，以邺城为宫室，继续使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祭天地一如魏初制度。享受上书不称臣，受诏不拜的待遇。一如汉献帝故事。太安元年（302年），曹奂病逝，享年五十八岁，也算是寿终正寝。应该说，曹奂禅让后的地位、待遇、结局是历代亡国之君中最好的。这或许是出于两方面的考虑：其一，司马氏家族从司马懿开始，一直是曹魏重臣，世受曹魏厚恩。为了安抚曹魏皇族及朝野人心，司马炎理该大度一些。其二，当时蜀汉灭亡时，刘禅被封为安乐公，其目的是在瓦解东吴的斗志，为招降东吴做准备。既然刘禅能够被封为安乐公，作为接受曹魏禅让，以示正统地位的司马氏，对待曹奂在刘禅之上也符合情理。也就是说，曹奂还有一点利用的价值。无论是安抚内部还是招降外部孙吴，曹奂都有价值可以利用。但刘裕所处的情况大为不同。大亨元年（403年），桓玄逼迫晋安帝禅让，自立为帝。降晋安帝为平固王，又迁晋朝宗庙到琅琊国。桓玄被刘裕等斩杀后，安帝复位，随后又被桓玄的部将桓振俘获，直到405年才逃脱叛军。此时，晋朝已经不存在了。因为刘裕逐步把南方各大割据势力，全部消灭，南方归为一统，司马氏趁机恢复，但在整个东晋境内，全由刘裕的势力统治。但并非铁板一块，由于时间太短，刘裕并没有彻底征服民心，站稳脚跟。在此情况下，如果再保留着司马氏的特权，很容易被别有用心的人利用，再度引起混乱。没有了任何利用价值，还可能导致隐患，那就只有死路一条。因此，在豹眼看来，无论是司马炎厚待曹奂，还是刘裕对司马德文赶尽杀绝，无非都是同一个目的，那就是为了自己的稳固。在这个问题上，说不得心慈手软还是心狠手辣，只能看各人的造化，作为亡国之君，是无法选择的。
